我國刑事和解制度的歷史考察與現(xiàn)代構(gòu)建.pdf

1、和解——是一種古老且常用的解決糾紛的處置模式，它曾長期、合理地存在于刑事司法制度之中。早在我國古代，刑事和解即已有之，實質(zhì)而言，傳統(tǒng)的社會思想文化對刑事和解有著不可估量的重要影響。儒家的“無訟”“和合”、墨家的“重義”、“兼愛”，均提倡以和平方式化解矛盾，延至清代，對于普通的且危害不大的傷害案件，依舊本著當(dāng)事人自行和解的原則，不允許隨意興訟。直至現(xiàn)代，以刑事和解處理斗毆傷害等糾紛的現(xiàn)象也普遍存在。刑事和解，作為一項基本的人類化解糾紛的社

2、會行為，其價值追求不但契合我國和諧社會的目標(biāo)建設(shè)，其制度的確立既能有效地化解矛盾糾紛、積極地構(gòu)建和諧社會，同時也為我國的司法改革提供了一種全新的思路，有著重要的啟示和借鑒意義。
　　本文從我國刑事和解制度的建構(gòu)與完善出發(fā)，通過梳理我國古代刑事和解制度的程式運作，總結(jié)其在案件范圍、適用條件、和解目的以及形式等方面的獨特經(jīng)驗，將其有效合理地應(yīng)用于現(xiàn)階段的司法實踐工作之中，以更豐富的思想與理論來支撐我國現(xiàn)行的刑事和解制度;通過對傳統(tǒng)刑事

3、和解相關(guān)理論和實務(wù)問題的探討和剖析，找出存在的制度性隱憂和不足之處，進一步提出完善當(dāng)代刑事和解制度的構(gòu)想與對策，以此來更好地確保和解程序的良好運作。本文第一部分對刑事和解的基本理論進行概述，通過梳理該制度的概念、特點及存在意義，了解該制度存在的重要性。第二部分通過對古代刑事和解制度的歷史沿革、案件種類、原因分析等方面的闡述，進一步探究該制度在中國古代長期存在的歷史淵源及借鑒意義。第三部分對我國當(dāng)代刑事和解制度的現(xiàn)狀及存在問題進行分析，總