北宋文人詞的雅化歷程.pdf

1、“雅”是中國傳統(tǒng)文化的重要審美觀念，是文人士大夫階層人生理想與藝術(shù)趣味的綜合體現(xiàn)。所謂“文人詞的雅化”，也就是指文人在詞作中體現(xiàn)出士大夫所特有的人生理想、人格追求與藝術(shù)趣味，使詞從質(zhì)樸粗糙的民間狀態(tài)和綺艷柔媚的花間境界中走出來，與士大夫的情感世界更為接近，與士大夫的藝術(shù)世界更為相通。由于詞本身沒有“雅”的傳統(tǒng)，因此，文人詞的雅化是向傳統(tǒng)文化回歸的產(chǎn)物(當(dāng)然也受到宋代文化自身的制約)；又因詩歌是傳統(tǒng)文化的主要藝術(shù)載體之一，因此文人詞向傳統(tǒng)

2、文化回歸在相當(dāng)程度上也就是推尊詞體、使詞不斷詩化的過程?；谝陨险J(rèn)識，本文第一、二章重在探討文人詞雅化與詩化的關(guān)系，其中第一章探討晏歐詞對花間詞的傳承與雅化，著重論析文人詩歌中積淀的含蓄手法與比興藝術(shù)對詞之雅化的作用；第二章結(jié)合文人豪放詞的形成探討蘇軾詞對柳永詞的改造與雅化，著重論析詩言志傳統(tǒng)對詞之雅化的作用。第三、四兩章重在探討文人詞雅化的文化背景，尤其是古代名士傳統(tǒng)對北宋文人詞的影響。這兩章以蘇軾和李清照為個(gè)案研究，從中不僅見出名士