熔古鑄今—“鑄刑鼎”中的孔子與趙簡(jiǎn)子.pdf

1、“鑄刑鼎”作為中國(guó)法律史、思想史上的一大公案，圍繞其產(chǎn)生的爭(zhēng)議頗多，諸多論點(diǎn)集中于儒法之爭(zhēng)、成文法頒布、社會(huì)控制論等方面，然而筆者在整理相關(guān)史料及歷代學(xué)者觀點(diǎn)時(shí)，發(fā)現(xiàn)趙簡(jiǎn)子與孔子針對(duì)“鑄刑鼎”的分歧，主要是其各自所持的政治理念的不同。因此，筆者將從二者對(duì)舊貴族的態(tài)度及治國(guó)途徑的改良抑或革命方面進(jìn)行論述，分析其相應(yīng)的歷史背景、深層原因、內(nèi)容，進(jìn)而明辨二人不同的政治理念，并嘗試探析其對(duì)中央集權(quán)制初步形成的推動(dòng)作用。
　　引言部分主要簡(jiǎn)

2、單闡述了本篇論文的選題意義，第一部分主要是通過對(duì)趙簡(jiǎn)子“鑄刑鼎”事件的史料記載，引出歷代學(xué)者對(duì)該問題的研究論點(diǎn)的敘述，以及對(duì)當(dāng)下學(xué)者的最新研究成果的概述，并在對(duì)以往觀點(diǎn)的總結(jié)基礎(chǔ)上，提出本文的寫作思路與研究切入點(diǎn)。第二部分，首先對(duì)政治理念進(jìn)行概念分析，然后分別就孔子與趙簡(jiǎn)子的政治理念的形成與表現(xiàn)進(jìn)行分析，對(duì)孔子政治理念的形成從三點(diǎn)分析，一是深受魯國(guó)禮樂文化的熏陶，二是單親母性的家庭教育對(duì)孔子性格的塑造，三是孔子形成“禮”與“仁”的思想文

3、化體系，對(duì)其政治理念的影響。對(duì)趙簡(jiǎn)子政治理念的分析，從其政治生涯的三個(gè)事件進(jìn)行分析，一是問禮于大夫，二是鑄刑鼎于汝河之濱，三是與史墨“君臣無(wú)常位”的討論。
　　第三、四部分是文章的主體，以“鑄刑鼎”事件為線索，分別就孔子與趙簡(jiǎn)子不同性質(zhì)的政治理念進(jìn)行具體的分析，主要從兩個(gè)角度入手，一是對(duì)舊貴族的態(tài)度，二是對(duì)禮與法的運(yùn)用。在對(duì)舊貴族態(tài)度的論述上，從“正名”、世官制、貴族政治民主性、禮制相對(duì)合理性上，對(duì)孔子的所持的態(tài)度與政治理念進(jìn)行分