多維視野下的中國手機(jī)媒介——基于技術(shù)文化史的研究.pdf

1、手機(jī)媒介的誕生，尤其是第三代移動(dòng)通信技術(shù)的使用和智能手機(jī)的普及對(duì)人們生活的方方面面都產(chǎn)生了極大的影響。它擴(kuò)大了人際傳播的影響和范圍，顛覆了新聞信息的傳播路徑，取代了鬧鐘、錢包、手電筒、日歷等日常用品，豐富了人們閑暇時(shí)間的娛樂選擇，成為人們?nèi)粘Ｉ?、工作和學(xué)習(xí)的重要媒介。與此同時(shí)，其平等、兼容和開放的特性對(duì)文化多元、社會(huì)互動(dòng)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新的機(jī)遇，也為相關(guān)領(lǐng)域的管理與規(guī)制帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。手機(jī)媒介既是現(xiàn)代社會(huì)多種媒介融合的典范，又是

2、消弭私人空間與公共空間界限的推手;既使人跨越時(shí)空障礙而與他人取得聯(lián)系，又使人在中介化的交流中日漸疏遠(yuǎn);既融多種實(shí)用的物質(zhì)功能于一身，又能提供豐富的文化內(nèi)容和精神產(chǎn)品;既為人類排憂解難，又產(chǎn)生許多復(fù)雜難題……為了厘清手機(jī)媒介擁有的多重角色，對(duì)手機(jī)媒介進(jìn)行全面而系統(tǒng)的研究十分有必要。
　　研究以對(duì)如下四方面的思考為切入點(diǎn)進(jìn)行:第一，手機(jī)何以成為人須臾不離的媒介？換言之，手機(jī)在人的日常生活中扮演什么樣的角色？探尋手機(jī)媒介傳播規(guī)律和功能融

3、合是研究的第一個(gè)思路。第二，手機(jī)媒介的融合性將人“捆綁”在手機(jī)上，人的社會(huì)關(guān)系也依附于手機(jī)媒介。手機(jī)媒介重構(gòu)的社交方式和人際關(guān)系是研究的第二個(gè)思路。第三，僅憑社交上的便利還不足以催生出沉迷于手機(jī)的“低頭族”，豐富的內(nèi)容和應(yīng)用也是令他們樂此不疲使用手機(jī)的重要原因所在。以手機(jī)游戲、手機(jī)音樂和手機(jī)視頻為代表的手機(jī)內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的盈利模式以及其在發(fā)展中所遇到的障礙是研究的第三個(gè)思路。第四，在新媒介形態(tài)產(chǎn)生之初，政策的鼓勵(lì)和法律的寬松都是為了促進(jìn)其更快

4、發(fā)展，但在媒介逐漸發(fā)展成熟時(shí)應(yīng)對(duì)其產(chǎn)生的問題引起足夠的重視。手機(jī)媒介的融合性與傳統(tǒng)媒體規(guī)制的分業(yè)性相沖突，加大了管理與規(guī)制的難度。如何理順政府機(jī)關(guān)、手機(jī)媒介企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)以及用戶個(gè)人之間的關(guān)系，建立手機(jī)媒介的管理與規(guī)制框架是研究的第四個(gè)思路。
　　在這四個(gè)思路的指導(dǎo)下，研究以技術(shù)文化史為綱分析手機(jī)媒介在各個(gè)時(shí)期對(duì)當(dāng)時(shí)的人、社會(huì)和文化的影響。首先將手機(jī)媒介置于媒介進(jìn)化的歷史進(jìn)程中進(jìn)行考察，以功能升級(jí)和系統(tǒng)更新為標(biāo)準(zhǔn)劃定手機(jī)媒介的發(fā)展

5、分期。手機(jī)媒介從沒有太大實(shí)用價(jià)值的實(shí)驗(yàn)室概念產(chǎn)品發(fā)展到第一代模擬制式手機(jī)，將人從特定的空間解放出來，賦予人在行走中與不在場(chǎng)的人交流的自由。進(jìn)入2G功能機(jī)時(shí)代，手機(jī)媒介從語音通話工具發(fā)展為擁有文字、圖片、音頻以及簡短視頻的多媒體終端，其塑造的信息生產(chǎn)與傳播方式逐漸消弭了人際傳播和大眾傳播之間的界限。3G智能手機(jī)延伸為物聯(lián)網(wǎng)的中心設(shè)備，媒介雜交固然可以釋放巨大能量，但是其相伴隨的破壞性也絕不容忽視。手機(jī)媒介帶來的多任務(wù)處理將媒介的人性化逆轉(zhuǎn)

6、為人的機(jī)械化，媒介對(duì)人的物化值得人們警醒和深思。
　　在人類漫長的進(jìn)化史中，無論從基因選擇還是從習(xí)得體驗(yàn)而言，人際交往在個(gè)體進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展中都有其非常重要的作用。一個(gè)時(shí)期的人際溝通工具總是與這個(gè)時(shí)期個(gè)體移動(dòng)的頻繁程度和活動(dòng)范圍的遠(yuǎn)近相適應(yīng)。手機(jī)媒介作為人際溝通工具成為現(xiàn)代社會(huì)變遷的產(chǎn)物，它將即時(shí)或延時(shí)、同步或異步等多種社交方式融為一體，其建構(gòu)的移動(dòng)性和半虛擬性情境一方面賦予主體與他人的連接自由，另一方面又弱化和消解了人的主體性和唯

7、一性。在人與媒介形成的相互形塑與共同演化的關(guān)系中，呈現(xiàn)出媒介的人性化演化和人的機(jī)械化發(fā)展趨勢(shì)，這在抬高媒介地位的同時(shí)無疑降低了人的地位。手機(jī)媒介超越時(shí)空限制使人處于永遠(yuǎn)在線的狀態(tài)，刷新了親密與孤獨(dú)的界限，長期的中介化社交產(chǎn)生了一種新型的“舍近求遠(yuǎn)”的人際關(guān)系，最終致使人們忽視現(xiàn)實(shí)世界的人與事。只有將手機(jī)媒介還原到工具位置，通過“社交泛在化”以尊重自身的方式塑造技術(shù)，用線下活動(dòng)轉(zhuǎn)化線上虛擬關(guān)系，發(fā)揮手機(jī)媒介的組織與協(xié)調(diào)功能，將真正的社交還

8、歸現(xiàn)實(shí)生活，才能恢復(fù)人之為人的本性。
　　手機(jī)媒介在通訊功能與社交功能之外，還因提供豐富多彩的內(nèi)容產(chǎn)品和文化服務(wù)而具有休閑娛樂功能?，F(xiàn)代社會(huì)是媒介社會(huì)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的升級(jí)和智能手機(jī)的普及使人們的日常生活實(shí)踐被海量的信息包圍，手機(jī)媒介內(nèi)容產(chǎn)業(yè)成為信息時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。游戲是人類的天性，人類需要優(yōu)秀的游戲以獲得深度的、持久的樂趣。手機(jī)游戲契合了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代微操作、微體驗(yàn)與微社交的“微文化”，受到不同年齡階用戶的歡迎。手機(jī)媒

9、介的便攜性特征和視聽播放功能使音樂成為手機(jī)內(nèi)容的重要組成部分，內(nèi)容保護(hù)和用戶價(jià)值是手機(jī)音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急和必由之路。在“三網(wǎng)融合”政策的推動(dòng)下，兼容多種視頻資源的手機(jī)媒介成為傳統(tǒng)媒體和新媒體關(guān)注的焦點(diǎn)。手機(jī)視頻產(chǎn)業(yè)雖然有良好的發(fā)展前景，但是其在內(nèi)容生產(chǎn)與運(yùn)營、用戶喜好與培養(yǎng)以及盈利模式上都存在不少問題。借助大數(shù)據(jù)思維，對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、整合、挖掘以及分析為這些問題的解決提供了新的思路。
　　手機(jī)媒介在使用與傳播中產(chǎn)生了種種僅

10、靠市場(chǎng)力量無法解決的問題，如垃圾短信泛濫和社交網(wǎng)絡(luò)謠言四起、闖入公共空間和侵犯私人空間、色情內(nèi)容屢禁不止等等，需要政府進(jìn)行宏觀調(diào)控與管理規(guī)制。現(xiàn)階段，從縱向上看，全國人大制定的法律、國務(wù)院制定的行政法規(guī)、相關(guān)主管部門制定的部門規(guī)章、最高人民法院和最高人民檢察院出臺(tái)的司法解釋以及各級(jí)政府機(jī)關(guān)的規(guī)范性文件構(gòu)成手機(jī)媒介規(guī)制的五大層面;從橫向上看，每個(gè)層面中涉及的管理與規(guī)制內(nèi)容又可以分為基礎(chǔ)設(shè)施管理、服務(wù)提供者管理、個(gè)人信息保護(hù)和傳播內(nèi)容管理四

11、大方面。我國已初步建立起手機(jī)媒介規(guī)制的基本框架，盡管如此，作為融合性媒介和新媒介代表，手機(jī)媒介的管理與規(guī)制無論從政府的他律、行業(yè)的自律還是從用戶的自我約束和監(jiān)督而言，依然存在不少難題?！八街?，可以攻玉”，借鑒國外新媒介規(guī)制的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從立法約束、政策規(guī)范、行業(yè)協(xié)會(huì)以及用戶媒介素養(yǎng)方面提出我國手機(jī)媒介的規(guī)制辦法，對(duì)于推動(dòng)我國手機(jī)媒介恰當(dāng)使用和內(nèi)容健康傳播大有裨益。
　　手機(jī)媒介絕不僅僅是信息時(shí)代的技術(shù)創(chuàng)新或當(dāng)下社會(huì)的潮流寫真，人