茫茫何處是家園--突圍與陷落中的90年代女性“軀體寫作”.pdf

1、本文從“軀體寫作”的概念界定入手,認真分析了它的現(xiàn)狀及產(chǎn)生背景,認為西方女性主義理論是“軀體寫作”的理論根源,百年來前輩女作家們的艱難創(chuàng)作也為“軀體寫作”者們提供了寶貴經(jīng)驗。而國內(nèi)理論界不少學(xué)者自覺運用女性主義理論來評論中國的女性主義實踐也為“軀體寫作”創(chuàng)造了適合土壤,為了徹底顛覆菲勒斯中心,她們開始了困境中的突圍。
　　 為走出困境,走出男權(quán)文化的重重包圍,“軀體寫作”者們退守女性之軀,書寫自己幽閉的、潛意識深處從不為人所知的

2、獨特性經(jīng)驗,主要體現(xiàn)在兩個方面:首先是“herstory”的直接建構(gòu),她們書寫女性從女孩到女人的成長過程,這其中,有對男性的虛化,也有對異性失望之后轉(zhuǎn)向同性之間姐妹情誼的大力渲染,更有對女性軀體的自我認知與大膽揭露,她們極力書寫女性自慰或自戀、女性的性意識,這些故事共同構(gòu)成女性故事,以軀體語言填充女性“空白之頁”,從而完成對男權(quán)世界的反抗和顛覆。其次,她們走向內(nèi)心,以個人來言說世界,表達女性潛意識深處的孤獨意識、逃離意識和黑夜意識,并將

3、它融入生命體驗,從而完成對女性生存狀況的形而上思考。
　　 當女性寫作者們“以血代墨”,大膽書寫女性“空白之頁”,試圖突出男權(quán)文化的重重包圍時,無形中卻掉進了另一重陷阱,突圍在此變成陷落。首先是理論上的困境。因為在西方女性主義理論陣營內(nèi)部,有人就認為它接近于性別歧視論,西蘇本人也意識到這一點。另外,它缺乏現(xiàn)實依據(jù)。在中國,當婦女解放不用主動爭取,男女平等以法律條文的形式固定下來時,“軀體寫作”作為激進的西方女性主義理論的極端表現(xiàn)

4、進入文壇時,它不能在最大程度上激起女性同胞的興趣和熱情,只能成為無源之水。另外,語言作為人類的交流工具,強行將它分為男性語言和女性語言,男人和女人憑借什么進行交流和溝通呢?其次是創(chuàng)作困境,具體表現(xiàn)為她們只關(guān)注自身感受,無形中迎合了男權(quán)文化對女作家的要求,作品中二元對立,過分強調(diào)性體驗,反而淪為“被看”對象。
　　 針對“軀體寫作”無處可逃的困境,本文試圖指出出路,一條是雙性和諧建構(gòu)性別寫作,另外一條就是關(guān)注大干世界民生百態(tài),走出