王筠漢字學(xué)思想述論.pdf

1、王筠的具有中華民族特色的漢字學(xué)思想以較為科學(xué)的語言文字觀為前提，以六書思想為框架，漢字取象思想、形聲字思想、漢字發(fā)展思想、古文字思想及其成就是其主要的組成部分。本論文即以這四個(gè)方面為主要內(nèi)容，整理和論述王筠漢字學(xué)思想的面貌，以期給王筠以文字學(xué)史、訓(xùn)詁學(xué)史上的應(yīng)有定位，有助於今日漢字學(xué)理論的探討和構(gòu)建。 漢語是漢字產(chǎn)生的基礎(chǔ)，古漢字是古漢語的記錄，所以考察漢字應(yīng)該從漢語這個(gè)源頭上進(jìn)行。王筠的漢字學(xué)理論大體上是從這個(gè)較為科學(xué)的語言文

2、字觀出發(fā)的。王筠的六書思想由指事、象形、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)註、假借的正例、變例組成，是其漢字學(xué)思想理論的框架。 王筠的漢字取象思想大致可以概括為7種取象方法：物形法、意形法、借代法、比象法、順遞法、竝峙法、義類法。運(yùn)用取象思想，王筠指出了《說文》常常據(jù)字形解字因而出錯(cuò)的原因，並以取象解字的思路對(duì)《說文》等書解錯(cuò)的字例做了糾正。 王筠的形聲字思想突出表現(xiàn)為：指出形聲字是漢字早期所造字的一種。對(duì)“分別文”、“累增字”加以界定，揭

3、示了漢字中大量形聲字的產(chǎn)生途徑：大多在原有的成字聲旁的基礎(chǔ)上，取象於成字形旁而造新的形聲字。在形聲字的概念分析與歸納中，王筠對(duì)聲兼義現(xiàn)象有所思考和突破，對(duì)漢字基本造字單位形音義兼?zhèn)涞男再|(zhì)有所認(rèn)識(shí)。 王筠的漢字發(fā)展思想主要表現(xiàn)在5個(gè)方面：漢民族的文化心理與漢語漢字的關(guān)係；考察漢字取象是貫通古今的；“古文無反正”的現(xiàn)象發(fā)展為小篆的“反正有別”；漢字演變中有“上下合體省變”的現(xiàn)象；漢字字形的演變歷時(shí)相承。 王筠在古文字研究方面