地緣文化政治與跨媒介陳述——張愛(ài)玲小說(shuō)《傾城之戀》、《半生緣》與同名電影比較研究.pdf

1、張愛(ài)玲的小說(shuō)具有強(qiáng)烈“電影感"，吸引眾多電影創(chuàng)作者對(duì)其作品進(jìn)行改編，其中香港導(dǎo)演許鞍華在香港社會(huì)兩次具有歷史決定意義的時(shí)期分別兩次改編其作品，即《傾城之戀》(1984)與《半生緣》(1997)。兩部改編電影的研究雖小有成果，但總體缺乏深度嚴(yán)謹(jǐn)性。本文采用米歇爾·福柯“陳述”理論和地域文化政治視角對(duì)兩次改編進(jìn)行分析，進(jìn)而提出改編研究新的思路。 本文分為緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分。緒論由許鞍華與張愛(ài)玲相關(guān)研究的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀綜述和評(píng)價(jià)入手，

2、說(shuō)明本研究所采取的方法及其研究對(duì)象擇取之合理性，并陳述論文力求創(chuàng)新之處。 正文分為四章。電影改編研究自二十世紀(jì)七十年代起由“忠實(shí)與否”的價(jià)值判斷逐漸轉(zhuǎn)向“變動(dòng)原因”分析，“陳述”被引入電影改編研究。許鞍華執(zhí)導(dǎo)的《傾城之戀》以港人身份重現(xiàn)舊時(shí)香港的立場(chǎng)選擇，及其在一片恐慌的香港社會(huì)中提供的具有樂(lè)觀前瞻之姿卻又不免徘徊于家國(guó)認(rèn)同與殖民者認(rèn)同之間的尷尬與迷惘，在影片進(jìn)行“城”、“人”、“戰(zhàn)爭(zhēng)”三者陳述時(shí)的選擇中表露無(wú)遺。小說(shuō)《半生緣》