北宋前中期詩詞風(fēng)貌與文化生態(tài).pdf

1、本課題以北宋前中期詩詞為研究對(duì)象,對(duì)此期詩詞藝術(shù)風(fēng)貌進(jìn)行了新的歸納；引入了文化生態(tài)、藝術(shù)生產(chǎn)、風(fēng)貌等概念,試圖考察文化生態(tài)背景下的詩詞風(fēng)貌形成機(jī)制、產(chǎn)生條件,以及政治經(jīng)濟(jì)、社會(huì)心理、宗教因素、習(xí)俗風(fēng)尚、官制制度等文化生態(tài)種類對(duì)北宋前中期詩詞風(fēng)貌的影響。通過較為細(xì)致的考察,總結(jié)出北宋前中期詩詞的主要風(fēng)貌有： 從審美類型上看,北宋前中期詩詞在繼承前人已有審美風(fēng)格的基礎(chǔ)上,有了新的開拓?！案毁F氣”、“世俗化”、哲理化這三種審美類型,是

2、北宋前中期詩詞有別于前代而成為宋型文化重要特征的代表性審美類型。從中外美學(xué)的風(fēng)格類型來看,“富貴氣”是獨(dú)立于“崇高”、“悲壯”、“秀麗”、“平淡”等傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格之外的新的審美范型。這一時(shí)期,詩詞借鑒和吸收了了中唐以后的詩詞成就,在內(nèi)容、題材、主題、表現(xiàn)形式等方面,向著“世俗化”邁進(jìn)。研究還表明,在北宋前中期,且不說理學(xué)詩詞、道佛題材詩詞等特殊類型詩詞具有哲理化的審美取向,就是那些創(chuàng)作主體為士大夫的詩詞,往往也具有比較明顯的哲理化審美取向

3、。 此期詩詞適應(yīng)著其功能拓展的需要,完善和創(chuàng)造了新的詩詞藝術(shù)形式。詩體突破了五代短小的體式,長(zhǎng)篇詩作形式得到重視。以偈語詩為代表,雜言詩也開始占據(jù)了詩壇的重要位置。此外,理學(xué)詩、步虛詞、禮儀詩等,都在詩歌形式方面展開了一些探索。詞體在此期的重要突破,是長(zhǎng)調(diào)、中調(diào)和上下片詞作都得到了長(zhǎng)足發(fā)展,詞調(diào)創(chuàng)新得到了詞人的高度重視,詞體的表現(xiàn)力得到加強(qiáng)。 較之前代,北宋前中期詩詞在表現(xiàn)手法和表現(xiàn)形式上有所突破。北宋前中期,詩詞在用典

4、、議論、鋪陳、用虛字等表現(xiàn)手法上,以及詩詞結(jié)構(gòu)、文體交叉使用、詞體與音樂的結(jié)合等表現(xiàn)形式等方面,都表現(xiàn)出與前代不同的藝術(shù)風(fēng)貌。 除了仍然具有藝術(shù)地把握世界和直面人生,具有表情達(dá)意、反映現(xiàn)實(shí)等傳統(tǒng)功能之外,北宋前中期詩詞更成為了人們娛樂交際、搬演秩序、戲謔游戲、參悟哲理、炫耀才華、承載知識(shí)等的工具,可以說,詩詞在歷史上從來沒有擔(dān)當(dāng)過如此重要的功能。研究表明,此期詩詞題材、內(nèi)容等得到多方面的拓展,都與其功能的擴(kuò)大有關(guān)。 可見

5、,北宋前中期詩詞的藝術(shù)風(fēng)貌是復(fù)雜多樣和豐富多彩的。研究表明,詩詞形成了如此復(fù)雜而多彩的詩詞藝術(shù)風(fēng)貌,是與當(dāng)時(shí)的文化生態(tài)密切相關(guān)的。研究得出的主要結(jié)論有：北宋前中期文化生態(tài),是決定此期詩詞藝術(shù)風(fēng)貌的重要因素,文化生態(tài)要素要求在得到實(shí)現(xiàn)的同時(shí),客觀上也就內(nèi)在地規(guī)定了此期詩詞的風(fēng)貌；社會(huì)文化環(huán)境諸要素的規(guī)定性要求對(duì)詩詞風(fēng)貌的作用,同時(shí)就是詩詞諸多功能的實(shí)現(xiàn)過程,北宋前中期詩詞風(fēng)貌的基本要素,都以其功能的實(shí)現(xiàn)為前提和路徑；北宋前中期詩詞在內(nèi)容、