通過對“君子”英譯的文化透視探討漢英翻譯背后中國傳統(tǒng)文化傳遞難點.pdf

1、隨著人類有了翻譯活動開展，特別是筆譯活動的發(fā)展，對翻譯本身的研究也就隨應(yīng)運而生。而將翻譯研究與文化聯(lián)系在一起，則始于上世紀(jì)50年代。當(dāng)時，翻譯研究和文化研究之間互相滲透、互相融合的現(xiàn)象開始逐漸引起這兩個研究領(lǐng)域的共同關(guān)注。上世紀(jì)50年代，卡撒格蘭德提出，“譯者事實上不是在翻澤語言，而是在翻譯文化”(1954：338)。翻譯，作為文化交流與傳播過程中不可或缺的方法和手段，在世界文化格局向多元化轉(zhuǎn)變的進(jìn)程中，它的功能絕不僅限于語言之間的轉(zhuǎn)換

2、，更是在傳遞文化信息、記載文化與文學(xué)興衰演變、推動社會進(jìn)步和構(gòu)建文化過程中起到了舉足輕重的作用。
　　 因此，要充分發(fā)揮翻澤的突出效能，就勢必將翻譯放到文化語境中去進(jìn)行研究。翻譯不再僅僅被看作是語言符號的轉(zhuǎn)換，更是一種文化模式的轉(zhuǎn)換。這就要求譯者不僅要具有深刻的文化意識，而且在翻譯源語文本時須采取切實有效的手段實現(xiàn)異文化之間的溝通和理解。尤其是在翻譯源語(Source Language)文化與目的語(TargetLanguage

3、)文化差異很大的文本時，更須如此，這是任何翻譯活動能否成功進(jìn)行的關(guān)鍵所在。
　　 然而，另一方面，不同語言之間的文化差異定會構(gòu)成交際的障礙。如何克服障礙取得文化對等仍是翻譯工作所面臨的一大難題。尤其在漢英翻譯中，由于歷經(jīng)千年演變的中國傳統(tǒng)文化自身的復(fù)雜性和多樣性，再加上在翻譯過程中諸多影響因素的存在，使得中國傳統(tǒng)文化的翻譯難上加難。
　　 詞匯作為語言的最基本單位，特別是負(fù)載著某種特定文化內(nèi)涵的詞匯，顯然是漢英翻譯中重要

4、的一環(huán)，因而本文著眼于中國傳統(tǒng)文化中某個文化負(fù)載詞的漢英翻譯處理，以期對中國傳統(tǒng)文化英譯的研究探索起到拋磚引玉的作用。
　　 在中國傳統(tǒng)文化中，“君子”是歷史悠遠(yuǎn)、具有豐富內(nèi)涵的文化負(fù)載詞之一，是儒家文化的典型代表。但隨著全球經(jīng)濟(jì)文化日益一體化帶來的影響，以及在漢英翻譯中的諸多誤讀，使得該詞背后豐富的歷史文化內(nèi)涵日益萎縮殆盡，使得現(xiàn)當(dāng)代中外人士對這一典型文化詞無法獲得全面而深刻的理解，進(jìn)而對中國傳統(tǒng)文化缺乏正確的認(rèn)知。因此，在當(dāng)

5、前的時代背景下，“君子”一詞在跨文化翻譯中含義的解讀與翻譯確是一個亟待研究的議題。
　　 本論文通過對“君子”一詞的歷史演變過程進(jìn)行詳細(xì)介紹，并對其在各種典籍作品及其英譯本中形式各異的解讀與翻譯進(jìn)行嚴(yán)密的比對和成因分析，試圖指出在漢英翻譯中，“君子”背后的文化傳遞難點，并以小見大探討中國傳統(tǒng)文化在翻譯中傳遞的困難性及復(fù)雜性，提出可能采取的應(yīng)對策略。
　　 論文共包括五個部分：
　　 第一章簡要介紹本論文的課題來源

6、、有關(guān)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、發(fā)展水平和存在的問題；研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、擬解決的關(guān)鍵問題、擬采取的研究方法，技術(shù)路線以及預(yù)期的研究成果，意義和創(chuàng)新點等；
　　 第二章主要為本論文提供理論支持，詳細(xì)闡釋目前在翻譯和文化研究的專業(yè)領(lǐng)域，對于文化、翻譯及語言三者之間關(guān)系的理論性概述；
　　 第三章和第四章是文章的主體部分。首先對“君子”一詞在中圖歷史和當(dāng)代社會中的歷史演變過程進(jìn)行詳細(xì)介紹和闡釋，再將其在各種中國古代典籍作品及其英譯本