唐代朔方地區(qū)的文化與文學活動考論.pdf

1、唐代地域文化與文學的研究，自上世紀初粱啟超、王國維、陳寅恪諸先生肇始，其后瓜蔓綿延，研究的范圍愈廣，力度愈深。趙昌平、陳尚君、戴偉華、尚定、杜曉勤、張偉然、李浩、李德輝、景遐東、周建軍諸先生均在各自的大作中對地域文學頗多著力。但諸先生言地域與文學，要么從宏觀的角度來審視，要么從文化的發(fā)達地區(qū)著手，從微觀的角度對欠發(fā)達地區(qū)的文學卻甚少著墨。地域文學的研究雖對朔方地區(qū)的文學活動有所提及，如李益的創(chuàng)作，但畢竟只是從宏觀的角度入手，對朔方地區(qū)的

2、文學作專題的研究卻還沒有。這可以說也是一個小小的缺憾。本文定名為《唐代朔方地區(qū)的文化與文學活動考論》，就是力圖在“文化”與“文學”這兩方面有所突破。在“文化”上，力爭最大限度地真實再現(xiàn)唐代朔方地區(qū)的地理環(huán)境和民俗風情；在“文學”上，搜羅朔方地區(qū)的文學活動，。全面探尋作家們的創(chuàng)作特色與作品的藝術(shù)特色，考察其創(chuàng)作中的共同點。 本文運用文史結(jié)合、出土文獻與現(xiàn)存文獻相結(jié)合的方法加以研究。全文共分四章，前兩章——《朔方地區(qū)的重要位置——國

3、之北門》和《朔方地區(qū)的文化特質(zhì)——以出土墓志為中心的考察》偏重于從狹義文化的角度，運用出土文獻與現(xiàn)存文獻相結(jié)合的方法來研究唐代朔方地區(qū)的文化；后兩章——《朔方地區(qū)的文學活動》與《朔方籍作家——長孫佐輔創(chuàng)作考論》，著力于文史結(jié)合的方法，研究唐代朔方地區(qū)的文學活動和長孫佐輔的作品歸屬、思想內(nèi)容及其藝術(shù)源流。 通過本文的分析論證，可以看出朔方地區(qū)在唐代有著重要的戰(zhàn)略地位。其地多民族聚居，多種文化交匯融合，并且是佛教東傳的一個重要路徑。