社會支持視角下農(nóng)村“空巢”老人精神贍養(yǎng)問題研究——以川東H鎮(zhèn)為例.pdf

1、我國人口老齡化有著人口基數(shù)大、比例高，老齡化速度快、程度不均，未富先老等主要特點。隨著家庭結(jié)構(gòu)的變遷，家庭“空巢化”逐漸成為老齡化問題的主要挑戰(zhàn)。在農(nóng)村地區(qū)，“空巢”老人群體的大量出現(xiàn)已經(jīng)引起了學者深入研究。近年來，城鄉(xiāng)經(jīng)濟的快速發(fā)展，提高了農(nóng)村“空巢”老人的物質(zhì)贍養(yǎng)水平，精神贍養(yǎng)的地位逐漸顯現(xiàn)并超過了物質(zhì)贍養(yǎng)，成為了農(nóng)村“空巢”老人養(yǎng)老的主要方面。
　　本研究采用定性研究方法，在具體資料的搜集上使用了文獻研究、結(jié)構(gòu)式訪談?wù){(diào)查方法

2、。在調(diào)查對象的選取上，依據(jù)年齡、家庭結(jié)構(gòu)兩個維度，將“空巢”老人分為少子女（2個子女以內(nèi)）和多子女（3個子女及以上）兩類，并根據(jù)低齡、中齡、高齡的年序，在每種類型中各抽取一至兩位“空巢”老人進行結(jié)構(gòu)式訪談。調(diào)查一共選取了H鎮(zhèn)不同村社的10名“空巢”老人進行深入訪談，獲得了較為全面的第一手資料。通過資料分析發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村“空巢”老人精神贍養(yǎng)存在著五個方面的主要問題:一是精神贍養(yǎng)重視程度較低;二是精神贍養(yǎng)供需分化;三是精神文化生活枯燥單一;四是

3、精神贍養(yǎng)偏重家庭路徑;五是精神贍養(yǎng)法制保障薄弱。
　　在此基礎(chǔ)上，結(jié)合精神贍養(yǎng)的內(nèi)涵與社會支持行動建構(gòu)，提出了以微觀層面精神贍養(yǎng)支持網(wǎng)為主，宏觀精神贍養(yǎng)支持網(wǎng)為輔的社會支持體系建設(shè)。微觀精神贍養(yǎng)支持網(wǎng)包括“個人”和“家族”兩個方面。“個人”方面有:(1)提升“空巢”老人自我慰藉能力，預(yù)防心理疾病;(2)提高“空巢”老人社會參與、滿足成就需要?！凹易濉狈矫嬷饕?(1)改善子女精神贍養(yǎng)的實踐與方法，增強“空巢”老人情感支持;(2)

4、統(tǒng)和家族資源，建立宗族內(nèi)部的養(yǎng)老互助組織，實現(xiàn)養(yǎng)老的相互扶助。在宏觀精神贍養(yǎng)支持網(wǎng)建構(gòu)中，主要圍繞“社區(qū)”和“社會”兩個方面?！吧鐓^(qū)”方面的核心是助老文化的培育，主要包括:(1)開展鄰里養(yǎng)老互助活動;(2)成立社區(qū)照顧志愿組織;(3)發(fā)掘本地社會資源。“社會”方面的重點在于法制建設(shè)和社會尊老文化教育。
　　本研究著眼于農(nóng)村“空巢”老人精神贍養(yǎng)問題的解決，透過社會支持理論視角，構(gòu)建起了較為完善的農(nóng)村“空巢”老人精神贍養(yǎng)社會支持體系。