察哈臺維吾爾文獻《依馬曼克利亞傳》及其語言研究.pdf

1、本文試圖從語文學的角度對察哈臺維吾爾文獻《依馬曼克利亞傳》進行研究。這部文獻由日本學者管原純(Sugawara Jun)和中國維吾爾族青年學者阿布力孜·鄂爾渾于2006年在中國喀什購得，后來于2007年在日本刊布了影印本（收入在由管原純和阿布力孜·鄂爾渾等學者編的《新疆和費爾干納出土的麻扎文書》第二冊30b-54b）。文獻用塔力克字體抄寫在上等的和田白麻紙上，硬皮革封面。文獻全部共95葉190頁，每頁有十三行字，紙張尺寸為13cm×19

2、cm，文字部分尺寸為8.5cm×15cm。文獻主要講述四位伊瑪目應哈喇汗王朝玉素甫·喀德爾汗的邀請前往喀什噶爾、葉爾羌（莎車）、于闐（和田）等地傳授伊斯蘭教，和后來玉素甫·喀德爾汗為在圣戰(zhàn)中殉教的四位伊瑪目修建麻扎的情況。
　　根據刊布者提供的信息，察哈臺維吾爾文獻《依馬曼克利亞傳》還尚未發(fā)現第二種抄本存在。因此，對它進行語文學研究無論從哪一方面講都具有理論和現實意義。它不僅為我們提供了研究維吾爾族麻扎文化的第一手材料，而且還提供

3、了關于伊斯蘭教在新疆南部地區(qū)傳播方面大量的有價值的信息。
　　論文由六章組成。第一章緒論部分比較全面地介紹了文獻的發(fā)現與刊布過程并根據熱依拉·達吾提教授的《維吾爾麻扎文化研究》一書對維吾爾族社會中麻扎崇拜現象進行了較詳細的介紹。此外，還對該文獻的研究價值和現實意義做了充分的論述。第二章對文獻的內容及其書寫特點進行了較全面的介紹和描述，特別對元音和一些輔音音位的書寫以及附加成分的書寫特點進行了詳細的描述。第三章是本文的主要內容，在這