王漁洋文言小說(shuō)研究.pdf

1、清初王漁洋以神韻詩(shī)歌創(chuàng)作及理論領(lǐng)袖文壇，同時(shí)他也是一位富有成就的小說(shuō)家，他的小說(shuō)作品數(shù)量龐大、類型多樣、內(nèi)容豐富、意蘊(yùn)深刻。他不但寫小說(shuō)，而且評(píng)小說(shuō)，作為評(píng)點(diǎn)《聊齋志異》的第一人，促進(jìn)了此書的傳播。王漁洋非常重視通俗小說(shuō)，論述涉及《平妖傳》等多部作品。因此，不論在小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐還是在小說(shuō)理論研究方面，王漁洋在小說(shuō)史上都應(yīng)占有重要的一席。
　　對(duì)王漁洋文言小說(shuō)的研究長(zhǎng)期存在如下問(wèn)題：缺乏獨(dú)立地位，表現(xiàn)在依附于詩(shī)歌研究；依附于《聊齋志異

2、》研究；研究局限于志怪與志人內(nèi)容等。受古今小說(shuō)觀不同的影響，研究者往往將王漁洋小說(shuō)割裂開來(lái)進(jìn)行研究，對(duì)符合現(xiàn)代意義上的小說(shuō)作品比較重視，而對(duì)其他內(nèi)容則否認(rèn)其小說(shuō)價(jià)值，對(duì)于王漁洋其他小說(shuō)著作缺乏小說(shuō)視角的研究分析。
　　王漁洋小說(shuō)是一個(gè)整體，在對(duì)傳統(tǒng)子史部小說(shuō)的繼承發(fā)展，在縱覽漫長(zhǎng)小說(shuō)發(fā)展史、廣泛閱讀總結(jié)古人小說(shuō)作品的基礎(chǔ)上，形成了師法古、重變通的小說(shuō)觀，重視小說(shuō)的社會(huì)功能。具有講求實(shí)錄、以筆記體為主、寫作風(fēng)格轉(zhuǎn)益多師等的特點(diǎn)：一是

3、追步魏晉，繼承了六朝小說(shuō)敘事簡(jiǎn)潔、粗陳梗概的寫作傳統(tǒng)；二是借鑒唐宋，對(duì)唐傳奇和宋人筆記采取了學(xué)習(xí)和對(duì)話的借鑒方式；三是博采群書,廣泛閱讀古人小說(shuō)作品，汲取前人文言小說(shuō)創(chuàng)作成果，形成了兼收并蓄、納百家語(yǔ)成一家言的胸懷和氣度。
　　王漁洋小說(shuō)具有豐富題材類型，囊括了國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、社會(huì)生活、地理物產(chǎn)等領(lǐng)域，主要有佛道鬼神類、人物軼事類、笑話諧謔類、地理博物類、風(fēng)俗文化類、典章制度類、談藝論文類、辯訂考證類等不同題材。
　　王

4、漁洋出身科舉世家、官居高位、一代詩(shī)宗、見聞廣博等的特殊經(jīng)歷，形成了王漁洋小說(shuō)獨(dú)特的文化氣質(zhì)，即在宗教信仰方面比較側(cè)重科舉俗信，在性別意識(shí)方面重視女性才學(xué)，反映了豐富多彩的地域文化，記錄了一定的民間人物和故事，表現(xiàn)出與其他文學(xué)家特別是小說(shuō)家不同的特點(diǎn)，具有深層的文化背景和內(nèi)涵。
　　王漁洋小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)為：大雅之音、精于剪裁、含蓄雋永。大雅之音指將文人雅士、仕宦生活作為重要寫作客體，以憂國(guó)為民、匡正時(shí)弊的寫作目的為雅正志趣，將琴

5、棋書畫、文房四寶、花鳥蟲魚、山水美景等高雅情趣納入筆下。精于剪裁主要表現(xiàn)為篇幅精致、情節(jié)精巧、視角精準(zhǔn)，小說(shuō)沒(méi)有鋪陳渲染宏大的篇章結(jié)構(gòu)，但對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行了曲折多姿的設(shè)計(jì)，往往以微知著、以近知遠(yuǎn)、以微觀反映宏觀，通過(guò)對(duì)細(xì)節(jié)、場(chǎng)面的描寫，以小見大地表現(xiàn)人物及反映社會(huì)生活。含蓄雋永主要表現(xiàn)為：形象瀟灑飄逸、意境清遠(yuǎn)優(yōu)美、語(yǔ)言生動(dòng)傳神，以簡(jiǎn)練的筆墨、含蓄的意境，呈現(xiàn)清新悠遠(yuǎn)、意境空靈、典雅含蓄、簡(jiǎn)潔凝練的審美風(fēng)格。
　　王漁洋是山東地域文

6、化的重要集成者、代表者、開拓者之一，從創(chuàng)作動(dòng)機(jī)看小說(shuō)是王漁洋的“畢生追求”，從心理上看小說(shuō)是王漁洋的“大隱孤舟”，從小說(shuō)文化功能看小說(shuō)是王漁洋的“補(bǔ)史情懷”。這些動(dòng)因來(lái)自于山東文化海納百川的胸懷氣度，這也是山東地域文化雄踞中國(guó)大地的成功秘訣。這些動(dòng)因表現(xiàn)為明清之際山東文化的發(fā)展脈絡(luò)和時(shí)空特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是明清山東文學(xué)崛起的物質(zhì)支撐，家族文化傳承是明清山東文學(xué)崛起的重要載體，因時(shí)代而通變是明清山東文學(xué)崛起的心理動(dòng)因，活躍文學(xué)結(jié)社是明清山