懷疑精神下的艱難求索——學(xué)者陳思和論.pdf

1、陳思和將自己的學(xué)術(shù)研究稱為“證偽工作”，他認(rèn)為20世紀(jì)中國文學(xué)的前進(jìn)始終伴隨著權(quán)力意識形態(tài)的浸透，幾乎沒有既定的條條框框是不可以被質(zhì)疑的，而支撐其十幾年“證偽工作”的就是他的懷疑精神。由懷疑而進(jìn)入研究，既是對謬誤的揭露，也是對真理的檢驗，從原有的文學(xué)理論觀念內(nèi)涵的縫隙中，發(fā)現(xiàn)被遮蔽的現(xiàn)象或提出新的解釋理論。 從學(xué)術(shù)品格的角度來考察陳思和的學(xué)術(shù)研究可看到，八十年代首先從巴金研究入手，質(zhì)疑傳統(tǒng)的研究結(jié)論，針對巴金研究的矛盾點、回避點

2、，結(jié)合史實提出巴金早期以無政府主義思想為主導(dǎo)思想的結(jié)論?！吨袊挛膶W(xué)整體觀》的成書，是他全面研究20世紀(jì)中國文學(xué)史的最初收獲，其學(xué)術(shù)品格也由此奠定。這一階段體現(xiàn)了陳思和的求真精神和致力于學(xué)科建設(shè)的責(zé)任感。重新整和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科，打破人為設(shè)置的鴻溝，將二者結(jié)合起來，使其成為符合史實的科學(xué)的、開放的學(xué)科。 九十年代陳思和的學(xué)術(shù)研究致力于適應(yīng)時代變革下的文學(xué)轉(zhuǎn)型，發(fā)現(xiàn)被遮蔽的現(xiàn)象，并提出新的解釋理論。通過“廟堂”“廣場”“民間”三大空

3、間板塊來梳理文學(xué)史，從文學(xué)史的興衰發(fā)展中重拾從事文學(xué)的信心，提出知識分子的“崗位意識”，拯救自己的同時，也為探討知識分子的命運和現(xiàn)實背景下的出路產(chǎn)生積極影響。這都體現(xiàn)了陳思和作為一名學(xué)者的史的責(zé)任感。 從學(xué)術(shù)方法的角度來看陳思和的學(xué)術(shù)研究，他采用歷史的方法和立場，在“史料”的基礎(chǔ)上以個人對文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象的敏銳感悟為基礎(chǔ)而得出“史識”，將整體研究與具體分析相結(jié)合，始終致力于科學(xué)的文學(xué)史研究方法的探討與實踐。雖然研究中也有很多漏