科爾沁蒙古族薩滿歌舞研究.pdf

1、本文以科爾沁左翼中旗腰力毛都鎮(zhèn)的天亮薩滿及其弟子為主要研究對(duì)象，通過考察和參與他們所主持的各種薩滿儀式，將薩滿音樂歌舞還歸它得以展示的儀式語境當(dāng)中，研究音樂歌舞的同時(shí)，對(duì)薩滿儀式所牽引出來的各種問題進(jìn)行探討。
　　 文章對(duì)研究對(duì)象天亮及其徒弟，進(jìn)行居住式田野調(diào)查和跟蹤式田野調(diào)查，以此來獲得第一手資料以及鮮活的田野體驗(yàn)，將論述建立在扎實(shí)的田野調(diào)查基礎(chǔ)上，并把研究對(duì)象放置在它所賴以生存的文化背景當(dāng)中，對(duì)科爾沁蒙古族薩滿進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究，

2、薩滿祭祀儀式中使用大量音樂來承載祭祀的主體內(nèi)容。薩滿的傳承，對(duì)于薩滿教的保留、延續(xù)具有十分重要的意義。本文通過對(duì)薩滿師徒在儀式內(nèi)外的師承關(guān)系、社會(huì)關(guān)系進(jìn)行角色分類，從而對(duì)薩滿傳承方式、傳承渠道等問題進(jìn)行分析和研究。
　　 筆者選擇科爾沁天亮薩滿祭祀儀式作為個(gè)案進(jìn)行深入的實(shí)地考察、收集大量第一手資料并借助人類學(xué)考察方法對(duì)儀式的基本程序、儀式場(chǎng)所、儀式內(nèi)容等進(jìn)行詳實(shí)的記錄;對(duì)儀式歌舞使用的音樂節(jié)奏、樂器形制及樂器配置、演形式(歌舞)

3、等本體形態(tài)進(jìn)行歸納總結(jié)。希望能通過對(duì)科爾沁地區(qū)薩滿祭祀儀式歌舞現(xiàn)令發(fā)展?fàn)顩r的考察為他人的研究提供可供參考的資料;通過對(duì)薩滿儀式歌舞形態(tài)以及象征意義的研究旨在揭示薩滿儀式歌舞置身子科爾沁文化、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、和其它藝術(shù)形式的背景中的審美意義、實(shí)用功能以及具有無比重要的社會(huì)功能和研究文化價(jià)值，它協(xié)調(diào)了人與天然、人與神靈之間的關(guān)系，對(duì)薩滿教和薩滿歌舞文化起到了重要的傳播作用，弘揚(yáng)了人類認(rèn)識(shí)自然和利用自然的智慧、經(jīng)驗(yàn)與力量，在維系人類自身的