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1、發(fā)達(dá)地區(qū)的少數(shù)民族鄉(xiāng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)研究隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展越來越受到關(guān)注。筆者參照前人研究后,重點(diǎn)選取了江蘇高郵菱塘回族鄉(xiāng)及其所轄清真村進(jìn)行調(diào)研,收集當(dāng)?shù)匚氖焚Y料,梳理其現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)變遷的軌跡,了解菱塘回族鄉(xiāng)近代經(jīng)濟(jì)的歷史演進(jìn)過程,探討該社區(qū)是如何適應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展及其在發(fā)展中保存和挖掘本民族小傳統(tǒng)文化的閩題。
論文共分為六章,緒論部分重點(diǎn)闡述了本文的選題緣由、研究意義以及對(duì)前人研究的總結(jié)與述評(píng),提出創(chuàng)新和不足之處;第一章是對(duì)田野點(diǎn)整體情
2、況的概述、典型文化符號(hào)古清真寺的介紹以及相關(guān)概念的界定;第二章重點(diǎn)介紹了菱塘回族鄉(xiāng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況;第三章著重介紹菱塘回族鄉(xiāng)現(xiàn)代新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;第四部分是論文的核心部分,集中闡述與分析集鎮(zhèn)化背景下菱塘回族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷以及變遷的原因。第五章筆者運(yùn)用參與觀察法、訪談法等人類學(xué)研究方法,對(duì)經(jīng)濟(jì)變遷給鄉(xiāng)村帶來的諸多變化進(jìn)行分析。第六章對(duì)開篇提出的問題作了必要討論,對(duì)后續(xù)的研究提出了初步設(shè)想。
民族鄉(xiāng)村的小傳統(tǒng)是否可與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適
3、應(yīng)、相契合,兩者之間的相互影響及如何和諧的、可持續(xù)的發(fā)展己成為鄉(xiāng)村社區(qū)研究的一個(gè)重點(diǎn)。本研究認(rèn)為,菱塘回族鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展所取得的成績(jī),得益于其從傳統(tǒng)、封閉的社區(qū)逐步打開自己的窗口,開放、包容地與外界互動(dòng),在互動(dòng)中不斷發(fā)展完善。其獨(dú)特性有二:一是民族的認(rèn)同感及其對(duì)環(huán)境的適應(yīng),使得工業(yè)企業(yè)涌現(xiàn)并形成產(chǎn)業(yè)鏈;二是該鄉(xiāng)善于利用其在場(chǎng)域中的有利條件于各種資本間互相轉(zhuǎn)化。其發(fā)展過程,揭示了一個(gè)民族鄉(xiāng)村社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在現(xiàn)代化過程中與環(huán)境互動(dòng)、調(diào)適,最后
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