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文檔簡介
1、張良是西漢初期成功的政治家、軍事家,少年時曾于博浪沙椎秦報韓仇,敗后逃匿下邳而巧遇黃石公授兵書,學(xué)成后輔佐劉邦得天下,成就帝王師之功與名,最后卻功成身不居,隱退追赤松,其一生極富傳奇色彩,唐前《史記》、《漢書》相關(guān)篇目皆有詳細記載。歷代文人多被其果敢的氣魄、高深的謀略、博洽的智慧及知止身退的明智所折服,唐代詩人更是對張良一生際遇頻頻著墨。
學(xué)界對張良進行系統(tǒng)研究的文獻很少,且多注重張良的生平考據(jù)、軍事思想、管理思想、為官之道等
2、方面內(nèi)容。從文學(xué)角度對詩歌中的張良形象進行研究的論文僅有四篇,簡單涉及唐代詩人對張良形象的接受,均缺乏系統(tǒng)的深入研究。
本文在前人的研究基礎(chǔ)上,把唐代詩人對張良形象的接受放到歷史發(fā)展的宏觀視角中,進行整體和細節(jié)的對比研究。全文以概述唐前詩人對張良形象的接受為始發(fā)站,展開對唐代詩人接受張良形象的特點、角度、原因三方面的深入探討,并把唐詩名家對張良形象的接受單獨列為一章作詳細分析,且在結(jié)語部分簡單涉及唐以后詩人對張良“椎秦報韓之忠
3、勇”形象的翻案接受。從而歸納出唐代詩人主要以使用張良典故的藝術(shù)方式,展開對張良不同人生階段、不同形象類型的接受,以及此接受特點深受社會政治環(huán)境、歷史典籍傳播及文人心態(tài)等因素影響這一結(jié)論。
接受類型方面,主要涉及張良為帝王師之前的忠勇形象、幸運者形象,為帝王師之時的謀略者形象和功臣形象,退居帝王賓之時的智者形象和歸隱形象;原因方面,詳細分析了詩人所處社會政治環(huán)境、歷史典籍傳播情況和時下文人心態(tài)三方面因素;接受藝術(shù)方面,主要賞析了
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