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1、中圖分類(lèi)號(hào):K252UD0:900訝北解■剛罵二印密級(jí):學(xué)校代碼:碩士學(xué)位論文(學(xué)歷碩士)公開(kāi)10094。翰近支宗室過(guò)繼研究ThestudyofRoyaladoptioninlateQingDynasty作者姓名:指導(dǎo)教師:學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱:研究方向:論文開(kāi)題日期:王新瑋董叢林教授中國(guó)史中國(guó)近現(xiàn)代史2016年3月20日h拿尤乒D0●中文摘要過(guò)繼制度的創(chuàng)設(shè)是為應(yīng)對(duì)宗族內(nèi)可能出現(xiàn)的子嗣缺失,保障宗族財(cái)產(chǎn)在族內(nèi)傳承,維護(hù)宗族內(nèi)團(tuán)結(jié)與穩(wěn)定,避免宗族
2、因內(nèi)耗而衰落。按照規(guī)定,成年男子無(wú)子時(shí)應(yīng)從族內(nèi)其他支派過(guò)繼子嗣以延續(xù)祭祀、血緣、社會(huì)地位。中國(guó)歷史上各朝代均對(duì)過(guò)繼立法十分重視,直到今天,有些地區(qū)在沒(méi)有男性后裔時(shí),仍然選擇以過(guò)繼子嗣的方式延續(xù)血脈。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)以“家天下”為基本模式,宗室作為與皇帝血緣最為親近之人,日?;顒?dòng)受政治因素影響較大。宗室成員在過(guò)繼子嗣時(shí)往往受政治因素的干擾不能完全按照官方頒布的通行天下之律條進(jìn)行;宗室雖然特殊,但其本質(zhì)仍為宗族,在過(guò)繼繼承時(shí),仍然會(huì)受到宗族因素
3、的影響與制約。清代自咸豐帝第二子憫郡王降生后再無(wú)皇子誕生,皇子的缺失使得同治帝駕崩后,皇位傳承不得不依靠過(guò)繼才能順利進(jìn)行;而發(fā)生在光緒二十五年的“己亥建儲(chǔ)”同樣是由于皇子的缺失而導(dǎo)致。由于皇位繼承的特殊性,加之對(duì)慈禧太后的評(píng)價(jià)歷來(lái)不高,使得這三次關(guān)于帝位的立嗣事件往往被賦予政治含義。不可否認(rèn),帝系的傳承政治因素起‘到極大的作用,但通過(guò)對(duì)三次立嗣進(jìn)行考察就會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然這三次立嗣或多或少存在皇太后的私心,但并未有明顯的違背清代立嗣習(xí)慣及律條
4、的情況發(fā)生,皇太后所作出的立嗣決定是符合清代立嗣慣例的。由于晚清皇位依靠過(guò)繼產(chǎn)生,不可避免的會(huì)導(dǎo)致“子君父臣”現(xiàn)象的出現(xiàn)?!白泳赋肌痹斐伞熬龣?quán)”與“父權(quán)”相互矛盾。從晚清對(duì)兩次“子君父臣”情況的實(shí)際處理及安排來(lái)看,清王朝選擇以“父子關(guān)系”優(yōu)先于“君臣關(guān)系”,即通過(guò)提高皇帝“本生父”的爵位、俸祿并給與皇帝“本生父”一些禮儀上的特權(quán),以達(dá)到維護(hù)皇帝“本生父”的目的。但是,為限制皇帝“本生父”利用其特殊的身份謀取政治權(quán)力,威脅帝系的統(tǒng)緒,清
5、代并不會(huì)將皇帝“本生父”尊為皇帝,這就避免了明代“大禮議”在清代再次發(fā)生,維系了清代皇位的統(tǒng)緒及皇太后的地位。與帝系子嗣缺失類(lèi)似,近支宗室各支派同樣子嗣并不繁盛。晚清以嘉慶帝后裔為近支宗室,近支宗室綿字輩絕嗣兩人,奕字輩絕嗣六人,載字輩絕嗣四人,加之清代大量子嗣夭折,使得近支宗室過(guò)繼子嗣的方式較為多源。以皇子出繼親王為嗣之人,晚清只有道光帝第五子奕蒜一人。奕蒜出繼其叔綿愷為嗣后,在宗法關(guān)系中已不屬于道光帝之子,但在奕蒜生前,其本人無(wú)論是
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