新時期以來電影中的底層形象與現(xiàn)實主義問題.pdf

1、廈門大學(xué)博士學(xué)位論文新時期以來電影中的底層形象與現(xiàn)實主義問題姓名：謝曉霞申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：戲劇戲曲學(xué)指導(dǎo)教師：陳世雄20070601后五代導(dǎo)演的出現(xiàn)與90年代市場經(jīng)濟的興起密切相關(guān)，他們的作品中有具體、寫實的底層人物，但由于文化、經(jīng)濟方面的原因和創(chuàng)作者的妥協(xié)態(tài)度，對現(xiàn)實的揭示往往流于表面，而反思、批判精神有所減弱。導(dǎo)演張藝謀一段時間的作品是其中的代表，《紅高粱》、《菊豆》、《大紅燈籠高高掛》、《秋菊打官司》、《活著》、《一個都不能

2、少》、《我的父親母親》、《幸福時光》、《千里走單騎》奉獻給觀眾的既有富于傳奇色彩的浪子、“黑屋子“里困頓的男女，但也有些影片固然取材當(dāng)代、面對底層、手法寫實、畫面逼真，但故事情節(jié)并不十分真實可信，實際上帶有寓言性質(zhì)。新生代導(dǎo)演對底層的真實描繪經(jīng)歷了從自發(fā)到自覺的發(fā)展過程，他們的初期創(chuàng)作處于后現(xiàn)代語境下，有較強的自然主義色彩，后來逐漸表現(xiàn)出寫真實的自覺，讓真正的底層沒有任何附加條件地走上銀幕，從而打造出時代邊緣人、普通底層人的影像史志，這

3、是新生代電影人的一大貢獻。導(dǎo)演賈樟柯是其中的代表，作品有《小武》、《站臺》、《任逍遙》、《世界》等，他一直堅持關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注底層的視角，成為當(dāng)下最具有人道主義和現(xiàn)實主義關(guān)懷的電影導(dǎo)演。新時期以來，在不同導(dǎo)演的創(chuàng)作中，底層形象有著不同的表現(xiàn)，然而，可以看出我國電影的現(xiàn)實主義正在逐步深化；同時，隨著時間的推移，也有部分曾經(jīng)關(guān)注底層、面對底層的第五代導(dǎo)演偏離了原有的現(xiàn)實主義立場。《滿城盡帶黃金甲》與《三峽好人》的爭論說明了這一點，同時也引發(fā)了

4、電影界、學(xué)術(shù)界對當(dāng)下電影創(chuàng)作兩大群體——第五代和新生代差異的深度研究，以及對全球化、消費主義的大環(huán)境下我國電影走什么道路、如何迎戰(zhàn)好萊塢的進一步探索。張藝謀等第五代導(dǎo)演的大片試驗沒有贏得口碑，賈樟柯的《三峽好人》沒有取得好票房，因此，中國電影還有很長的路要走。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、消費主義的進一步盛行、“單面社會”的擴張，賈樟柯式的藝術(shù)片創(chuàng)作將變得更加艱難。眼下，“大片一和“小片’’的試驗勢必繼續(xù)下去，但無論創(chuàng)作的是什么題材，是大片或小片，中