用形象學(xué)分析唐詩(shī)中的“條支”.pdf

1、上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文用形象學(xué)分析唐詩(shī)中的“條支”姓名：周波申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：世界文學(xué)與比較文學(xué)指導(dǎo)教師：劉耘華孫景堯20070301中文摘要漢朝，條支在張騫的西域之行后被納入到司馬遷的《史記》中，成了彼時(shí)頗受崇拜的西王母所居之地，到了唐李白《戰(zhàn)城南》一詩(shī)中又將條支與蕭瑟的戰(zhàn)地聯(lián)系在一起。作為“自我”的中國(guó)在漢唐均是文化、經(jīng)濟(jì)、軍事上的強(qiáng)國(guó)，然而作為“他者”的條支卻在不同時(shí)期體現(xiàn)了不同的符號(hào)意義。本文從形象學(xué)出發(fā)以文化集體想象為

2、背景，分析條支在不同時(shí)代、不同人的筆下的變化及原因。文章第一章，將就“條支”在中國(guó)唐以前在所有古典文獻(xiàn)中的出現(xiàn)情況做一整理，以此來(lái)發(fā)現(xiàn)條支這一形象的歷史繼承性，考查它作為文化集體想象物的形成。第二章，從源頭出發(fā)，把第一次中國(guó)對(duì)條支的記載以及對(duì)條支的想象做一分析，尤其是以《史記》為主要參考資料，以漢朝的歷史文化環(huán)境為背景，力求能夠找到“條支”作為“他者”所打上的作為漢人的“自我”的標(biāo)記。第三章，文章進(jìn)入對(duì)唐朝“條支”形象的分析，運(yùn)用形象學(xué)