修辭批評(píng)視角下北京申辦2022年冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)陳述詞研究.pdf

1、隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷發(fā)展和國(guó)際交流影響力的不斷增強(qiáng)，世界各國(guó)的聯(lián)系也日益緊密。在體育方面，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)不僅是一場(chǎng)體育盛會(huì)，也是世界各國(guó)人民關(guān)注的焦點(diǎn)。冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)作為它不可或缺的部分，吸引著全世界人民的注意力。世界各國(guó)都希望借舉辦冬奧會(huì)的機(jī)會(huì)來發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，推廣國(guó)家文化，樹立良好的國(guó)家形象，因此它們會(huì)積極爭(zhēng)取冬奧會(huì)的舉辦權(quán)。
　　在申辦2022年冬奧會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)，北京能戰(zhàn)勝阿拉木圖最終獲得2022年冬奧會(huì)的舉辦權(quán)，其陳述人

2、的現(xiàn)場(chǎng)陳述詞起到了很大的影響作用，因此其陳述詞在語言方面值得研究。本研究試圖建立一種新的修辭批評(píng)模式，以比徹爾和伯克的修辭情境理論觀點(diǎn)，以及亞里士多德的三訴諸理論為框架，針對(duì)北京申辦2022年冬奧會(huì)現(xiàn)場(chǎng)陳述詞，對(duì)王安順、楊瀾、于再清、姚明、張海迪、劉鵬、楊揚(yáng)和李妮娜的申奧現(xiàn)場(chǎng)陳述詞進(jìn)行修辭分析，以期得出北京運(yùn)用申奧陳述戰(zhàn)勝阿拉木圖在修辭方面的意義。
　　本研究結(jié)論如下:
　　首先，通過對(duì)北京申奧現(xiàn)場(chǎng)陳述詞進(jìn)行修辭情境分析，本

3、研究發(fā)現(xiàn)北京在陳述詞中對(duì)修辭情境內(nèi)容的把控更加到位:從宏觀角度對(duì)2022冬奧會(huì)做了發(fā)展規(guī)劃;在陳述人物身份選擇上更加全面;并且針對(duì)場(chǎng)館自然條件缺陷給出了明確措施。其次，從亞里士多德三訴諸理論進(jìn)行修辭分析，本研究發(fā)現(xiàn)北京在各陳述人的陳述詞中對(duì)理性、情感和人格的靈活運(yùn)用與把握使其更能獲取聽眾的認(rèn)同。最后，本研究試圖通過上述兩個(gè)理論建立并實(shí)現(xiàn)修辭批評(píng)的新模式，為申奧現(xiàn)場(chǎng)陳述詞提供了系統(tǒng)的修辭分析，發(fā)現(xiàn)修辭不僅是一種工具，并且貫穿陳述始終，為以