王安憶的小說創(chuàng)作理念解析——從《心靈世界》談起.pdf

1、該文主要針對王安憶在《心靈世界》中所談到的小說創(chuàng)作觀念,從寫作學的角度分別從其小說創(chuàng)作觀念中的材料、情感、思想認識等維度解析王安憶的小說創(chuàng)作理念.第一部分,解析王安憶所謂的建筑材料問題,包含語言和情節(jié)兩個部分,她認為好小說的語言是抽象化語言、情節(jié)是邏輯性情節(jié).通過分析其作品語言的審美價值和邏輯性情節(jié)對小說創(chuàng)作的推動力,指出其啟示意義在于對當下小說創(chuàng)作存在的語言困擾的創(chuàng)新,以及其情節(jié)觀念對傳統(tǒng)小說美學的延展性補充.第二部分,從情感的質(zhì)量、

2、理性的積淀、藝術想象力等三個方面解析其情感觀念,指出這個非常具有智慧和靈性的總結,是王安憶小說創(chuàng)作理念中具有開拓性的亮點,其意義在于它使創(chuàng)作這個"黑箱"中某些不可言說的東西得以清晰的展示.第三部分,建筑思想問題即認識的質(zhì)量問題,作家認識質(zhì)量的高低決定了小說的完美程度.以王安憶自身創(chuàng)作歷程為參照,分析同一創(chuàng)作題材在作家不同的創(chuàng)作時期有不同的表現(xiàn),說明其理論意義在于,寫什么內(nèi)容并不就決定著作品的深刻與否,關鍵是要找到一種向縱深處開掘的方法,

3、這樣即便寫的是個體的心靈世界,也一樣能夠見出波瀾與驚濤.總體來說,王安憶的這一關于小說創(chuàng)作的理論,帶有鮮明的個性色彩和很強的針對性,它屬于王安憶個人,雖不無偏激,但通過她身體力行的探索而展現(xiàn)出來的合理性,對當下的小說創(chuàng)作來說無疑有著無疑具有較強的現(xiàn)實意義.更為重要的是,由于現(xiàn)代人的生活方式和情感方式與以往相比都在發(fā)生著巨大的變化,如果我們依然固守早已存在的小說觀念而不去探求創(chuàng)新,那么,小說作為一種藝術形式將不能與我們所處的時代精神共同生