對《釋名》的認(rèn)知研究.pdf

1、《釋名》一書具有濃厚的經(jīng)驗(yàn)主義性質(zhì),作者劉熙的闡釋是基于對于當(dāng)時社會生活的熟悉掌握,針對當(dāng)時普通社會大眾而寫成的著作,它脫離了以往訓(xùn)詁書籍對于前人故訓(xùn)的沿襲,盡力避免道德說教和倫理宣揚(yáng),更真切地反映了當(dāng)時人們思維的面貌.基于上述因素,我們認(rèn)為用認(rèn)知語言學(xué)的理論來研究《釋名》不但是可行的,而且還大有潛力可挖.而且用認(rèn)知語言學(xué)理論來研究《釋名》還可以為我們了解語言、認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)三者之間的關(guān)系提供有積極意義的參考,為我們了解人類語言共性作出

2、嘗試.在《釋名》中存在大量認(rèn)知隱喻現(xiàn)象,根據(jù)目標(biāo)域事物的屬性特征我們將這些隱喻劃分為四大類的隱喻場:生命隱喻場、非生命隱喻場、非實(shí)體隱喻場和類比隱喻場.每個隱喻場內(nèi)又包含數(shù)個下屬的子隱喻場,如生命隱喻場中包含植物隱喻場、擬人隱喻場、泛生命隱喻場.同時我們還發(fā)現(xiàn)在《釋名》中存在為數(shù)不少的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象,其中包括整體與部分、動作與動作對象、事物與其所處環(huán)境、因果聯(lián)系等轉(zhuǎn)喻關(guān)系,本文還著重分析了《釋名》中獨(dú)特的對于時間概念的轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象.文章最后分析了