圣人思道的光芒——論孔子天命鬼神觀的進(jìn)步意義.pdf

1、本文主要研究的不是孔子天命鬼神觀的具體內(nèi)容，而是其進(jìn)步意義對中華民族心理和國民性格塑造方面的重大影響和作用。論文首先是從考證孔子天命鬼神觀產(chǎn)生的歷史背景入手的，闡述了“天”、“天命”、“鬼”、“鬼神”的意義和產(chǎn)生的背景，是來源于原始先民對自然世界和自身認(rèn)識(shí)缺乏科學(xué)的認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的自然崇拜和祖先崇拜等。殷商時(shí)代把能支配自然變化和人類禍福的超自然能力稱為“帝”，每事占卜，祭祀和巫術(shù)活動(dòng)盛行。周代以來在吸取夏商滅亡教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對天的認(rèn)識(shí)開始強(qiáng)

2、調(diào)了道德意識(shí)，“敬德保民”的思想和禮樂制度使西周從殷商時(shí)代的“神本”文化轉(zhuǎn)向?yàn)椤叭吮尽蔽幕?。春秋人本思潮興起，出現(xiàn)了罵天怨天的思想?？鬃訉ξ髦艽呵锷系凵窆碛^進(jìn)行了修正、改造和創(chuàng)新，不但為傳統(tǒng)儒學(xué)構(gòu)建了一種新型思維模式和精神體系，更重要的是把春秋以前神鬼宗教式政治倫理觀，發(fā)展到以注重道德人性培養(yǎng)為核心的新層面。這是一次意義重大、影響深遠(yuǎn)的政治和道德倫理上的思想革命?？鬃由畹聂攪侵艽Y樂文化的中心，孔子受魯國宗法觀念的影響，特別注重禮的

3、德治內(nèi)容，“尊尊親親”觀念形成了后代中國人重傳統(tǒng)和重親情觀念?？鬃影烟烀闯墒菬o形中主宰人類萬物命運(yùn)的不可抗拒的力量和公理，將它作為客觀的、有規(guī)律的認(rèn)識(shí)對象?？鬃印安徽Z怪、力、亂、神”，對鬼神采取的是“存而不論”、“敬而遠(yuǎn)之”的實(shí)用態(tài)度。為了宣揚(yáng)孝道和仁心，他肯定對祖先的喪葬祭祀活動(dòng)的人文意義，這也是對人的倫理責(zé)任的確認(rèn)和對社會(huì)倫理秩序的維護(hù)。 孔子天命鬼神觀的進(jìn)步意義，突出表現(xiàn)為對今生生活、人類生存價(jià)值關(guān)注的現(xiàn)世精神和人本關(guān)懷

4、的價(jià)值取向。中國人始終沒有形成對有意志的人格神的崇拜和信仰就緣于人們對現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)注?？鬃诱J(rèn)為人要懂得死亡的真實(shí)性和承認(rèn)生命的有限性，要以現(xiàn)實(shí)的人生為出發(fā)點(diǎn)，在有限的生命中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。努力進(jìn)取、自強(qiáng)不息的精神后來就發(fā)展成為中國哲學(xué)和我們民族精神的最本質(zhì)的內(nèi)核。孔子改造了殷周以來的天命鬼神觀，把決定和主宰的力量從“天”、“神”拉向了“人”，確立了人作為倫理主題在宇宙中的位置。他將“愛人"的思想發(fā)展成為“仁”的道德倫理體系，深刻體現(xiàn)出他