對峙與互補(bǔ)——論新月派在新文學(xué)整體格局中的地位與影響.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文對峙與互補(bǔ)——論新月派在新文學(xué)整體格局中的地位與影響姓名：胡博申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：孔范今2001.11.16山東大學(xué)博士學(xué)位論文!!目!!!!自自!!!!!!e!!gE!!!!!g!!!!I!!!!目!目!!gg自g!目!g!!目s文學(xué)史上以“占典主義”為定義的文藝思潮具有更加寬泛的理論內(nèi)涵。它是一種以純正、和諧為特征的審美原則，在文學(xué)的質(zhì)地上表現(xiàn)為理性對情感的節(jié)制與統(tǒng)一。它體現(xiàn)了新月派作為一

2、種綜合性的文化派別基于新人文主義文化理想而對中國文化出路做出的整體性思考：第三，這種具有古典主義傾向的文化選擇首先是源于對陷入危機(jī)和混亂的社會現(xiàn)實(shí)的不滿，同時它所具有的文化保守性又使新月派對于主張革命與徹底反傳統(tǒng)的文化激進(jìn)者的態(tài)度難以茍同，因而形成了新文學(xué)史上新月派與左、右各派文化勢力的對峙與抗衡，從而共同為中國新文化的發(fā)展提供了歷史進(jìn)步的合力。第二章格律詩與格律理論——新月詩派對中國現(xiàn)代詩學(xué)的奠基作用。在本章中，筆者首次提出了“新月派

3、的新格律詩構(gòu)筑了自五四白話詩實(shí)驗(yàn)以來的第一次質(zhì)的飛躍，形成了新詩創(chuàng)作繼浪漫主義自由體詩之后的一次大繁榮，其格律理論成為中國現(xiàn)代詩學(xué)論域中不可或缺的奠基石”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。通過對中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史的整體性考察，筆者斷定新月詩派是中國新詩發(fā)展由“破舊”向“立新”轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是在對舊文學(xué)規(guī)范的大規(guī)模破壞之后對于新詩規(guī)范的自覺建設(shè)，是對五四以來詩體解放形成的“非詩化”傾向的～種反動，反映了文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求。其意義就在于新月詩派以其自身的藝術(shù)理

4、論與實(shí)踐成就證明了新詩存在的必要性與可行性，化解了新詩生存的混亂和危機(jī)，從而使中國新詩藝術(shù)的發(fā)展達(dá)到了新的高度。尤其是新月詩派提倡格律理論是與其“反感傷主義”、“反偽浪漫主義”的古典主義文學(xué)原則互為表里的，體現(xiàn)了新月派對于詩歌從形式到內(nèi)容的莢學(xué)理想，因而決不僅僅是一種形式主義的藝術(shù)追求。而新月詩人的個體成長大都經(jīng)歷了由浪漫主義向古典主義傾斜的歷程，顯示了他們基于歐美式人文教育背景的差異與五四留日派浪漫主義詩人在文化選擇趨向上的日趨分野。