大國(guó)崛起困境的超越：認(rèn)同建構(gòu)與變遷.pdf

1、本文從大國(guó)崛起的安全問(wèn)題入手，在對(duì)大國(guó)崛起的相關(guān)歷史和理論進(jìn)行梳理和總結(jié)的基礎(chǔ)上，以美國(guó)崛起為典型實(shí)例，對(duì)國(guó)際政治中的大國(guó)崛起困境進(jìn)行了深度透視。同時(shí)從認(rèn)同變遷的視角，通過(guò)無(wú)政府狀態(tài)下認(rèn)同與安全、權(quán)力構(gòu)成性關(guān)系的分析，探索在集體認(rèn)同基礎(chǔ)上超越新興大國(guó)崛起困境的可能路徑，旨在嘗試構(gòu)建新的大國(guó)崛起的解釋框架。 第一章導(dǎo)論部分主要介紹了論文選題的緣由、國(guó)內(nèi)外對(duì)該問(wèn)題研究的現(xiàn)狀、論文的結(jié)構(gòu)框架與研究方法等內(nèi)容，并對(duì)論文涉及的大國(guó)、崛起、

2、安全等概念進(jìn)行了闡釋和界定。 第二章著重考察和梳理大國(guó)崛起的歷史和主要理論。近代以來(lái)，大國(guó)的暴力崛起是常見(jiàn)的國(guó)際政治現(xiàn)象。與此相對(duì)應(yīng)，西方傳統(tǒng)國(guó)際關(guān)系理論的一個(gè)共同的結(jié)論是新興大國(guó)的困境是客觀存在的，任何大國(guó)的崛起都將帶有安全零和性質(zhì)。大國(guó)的崛起必然引起國(guó)際體系的失衡和動(dòng)蕩，霸權(quán)國(guó)同新興大國(guó)間的沖突和霸權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)難以避免。但是，這些基于西方歷史出發(fā)的理論存在著既有的邏輯缺陷，看不到國(guó)際社會(huì)變化和發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)大國(guó)崛起作了過(guò)于絕對(duì)的悲

3、觀預(yù)言。 第三章對(duì)國(guó)際政治中存在的大國(guó)崛起困境進(jìn)行探析。軍事力量成為保障大國(guó)崛起權(quán)力與安全的重要戰(zhàn)略工具和標(biāo)志，大國(guó)崛起對(duì)軍事力量的倚重成為國(guó)際暴力出現(xiàn)的直接原因。與此相聯(lián)系的大國(guó)崛起困境本質(zhì)上是一種結(jié)構(gòu)性安全困境，實(shí)力和敵意相互加強(qiáng)的邏輯導(dǎo)致了國(guó)家間緊張、沖突和對(duì)抗不可避免地發(fā)生。然而，這種困境是國(guó)家造就的，是國(guó)家間相互建構(gòu)的產(chǎn)物，并不一定是與人類社會(huì)共生相伴的永恒現(xiàn)象。國(guó)家之間可以形成一種互信與集體認(rèn)同，從而得以避免沖突的發(fā)

4、生。當(dāng)代，在全球許多區(qū)域內(nèi)形成的安全共同體就是有說(shuō)服力的例證。 第四章從認(rèn)同與國(guó)家行為之間的關(guān)系入手，探討認(rèn)同在大國(guó)崛起中的作用。認(rèn)同通過(guò)建構(gòu)利益從而指導(dǎo)國(guó)家行為的方向。無(wú)政府狀態(tài)下不同的認(rèn)同建構(gòu)不同的安全關(guān)系，權(quán)力的作用和意義受到認(rèn)同維度的制約和影響。國(guó)家間認(rèn)同程度越高，權(quán)力沖突的可能性就越小，大國(guó)和平崛起或權(quán)力和平轉(zhuǎn)移的可能性就越大。 第五章從認(rèn)同變遷視角，考察美國(guó)崛起進(jìn)程中英美權(quán)力轉(zhuǎn)移的整個(gè)過(guò)程。歷史上英美之間隨著

5、互動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變，在相互依存、同質(zhì)性和自我約束等因素作用下，兩國(guó)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的認(rèn)同磨合，先后經(jīng)歷了從敵人、對(duì)手和朋友認(rèn)同的轉(zhuǎn)變過(guò)程，大大削弱了處于權(quán)力轉(zhuǎn)移兩端的英美兩國(guó)對(duì)權(quán)力競(jìng)爭(zhēng)的依賴，消除了彼此間的威脅意識(shí)，培育了一種安全互信的集體認(rèn)同，避免了兩國(guó)的直接對(duì)抗，從而使權(quán)力和平轉(zhuǎn)換的可能性最終變成現(xiàn)實(shí)。 第六章對(duì)認(rèn)同變遷可能造就國(guó)際秩序的未來(lái)進(jìn)行展望，探討在全球更大范圍消除大國(guó)崛起困境的可能性。一種理想的國(guó)際秩序不是建立在外力強(qiáng)制和

6、利己考量之上，而是建立在集體認(rèn)同之上，這種有秩序的境界就是和諧世界。在人類相互依存和共同利益日益增長(zhǎng)的背景下，和諧世界應(yīng)該成為未來(lái)國(guó)際秩序的集體認(rèn)同。一個(gè)日益和諧的世界將有可能超越大國(guó)零和博弈模式，將新興大國(guó)的發(fā)展融入整個(gè)世界的共同發(fā)展之中。在這種情況下，新興大國(guó)不再是國(guó)際社會(huì)的威脅，而可能成為一種機(jī)遇或貢獻(xiàn)。作為具有深厚文化傳統(tǒng)和高速發(fā)展中的現(xiàn)代中國(guó)更需要在建構(gòu)和諧世界的國(guó)際認(rèn)同中發(fā)揮建設(shè)性作用，這也正是中國(guó)和平發(fā)展的題中應(yīng)有之義。