《可食的女人》和《浮現(xiàn)》的存在主義解讀.pdf

1、本文通過(guò)追溯瑪格麗特阿特伍德最初兩部小說(shuō)《可食的女人》和《浮現(xiàn)》中主人公無(wú)名敘事者和瑪麗安的某一特定階段的生活經(jīng)歷、探索她們的生活來(lái)討論兩部小說(shuō)中的存在主義成分。存在主義關(guān)注人的生存條件，認(rèn)為人不斷經(jīng)歷著荒唐、拒絕、痛苦；存在主義的首要原則是存在先于本質(zhì)，人有自由創(chuàng)造自己的權(quán)利，同時(shí)也必須承擔(dān)隨之而來(lái)的責(zé)任：盡管一個(gè)人常常感覺(jué)受到排斥，他還是應(yīng)當(dāng)努力與他人和諧相處，從而為他的存在找到理由。 存在主義理論適用于全人類(lèi)。女人和男人一

2、樣，是自由獨(dú)立的個(gè)體。她們有自由選擇的權(quán)利，也樂(lè)于承擔(dān)隨自由而來(lái)的責(zé)任。女人需要為他們的生存找到理由，需要?jiǎng)?chuàng)造生命的意義。然而男權(quán)社會(huì)對(duì)他們的愿望充滿了冷漠和敵意。它試圖按照自己的利益塑造女人。一些婦女像小說(shuō)中的無(wú)名敘事者和瑪麗安一樣，暫時(shí)做出讓步，接受了禁錮人的女性形象。但是他們的良心從內(nèi)心深處召喚他們進(jìn)行反抗，從而使他們無(wú)法平和的在這種假相中生活下去。因?yàn)槭プ晕叶呀?jīng)變得冷漠麻木的無(wú)名敘事者踏上了去往靈魂深處尋求自我的路程。旅途結(jié)

3、束時(shí)，她找到了失去的自我，決心帶著新近獲得的感悟回歸社會(huì)。此時(shí)的她有信心能夠在保留自我的同時(shí)與社會(huì)和諧相處。另一方面，瑪麗安通過(guò)拒絕食用特定食物來(lái)開(kāi)始她無(wú)意識(shí)的反抗。隨著未婚夫彼得對(duì)她的壓迫不斷地強(qiáng)力起來(lái)并最終在訂婚晚宴上達(dá)到高潮，馬麗安的反抗有無(wú)意識(shí)漸漸變成有意識(shí)的。最后她制作一塊女人形狀的蛋糕作為她的替身，把女人被吞噬的命運(yùn)轉(zhuǎn)移到食物身上從而把自己從困境中解脫出來(lái)。她重新獲得自由，決心按照自己的意愿安排生活。兩部小說(shuō)中的主人公都樂(lè)于