見危不救的法經(jīng)濟(jì)學(xué)分析.pdf

1、近些年來“見危不救”一類的情況屢見不鮮，且此類事件每一次的出現(xiàn)都會(huì)引發(fā)整個(gè)社會(huì)的爭(zhēng)論。尤其在2006年南京“彭宇案”出現(xiàn)之后，關(guān)于救不救的選擇又陷入了兩難的境地——救，可能被冤枉；不救，又有失道義。由此可見，見危不救行為目前是社會(huì)中存在的一個(gè)比較典型的熱點(diǎn)問題，本文旨在通過運(yùn)用法經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法，對(duì)見危不救行為進(jìn)行剖析，并逐步歸納出解決這一問題的方法。
　　本文由導(dǎo)論、引言、正文四章和結(jié)語構(gòu)成。
　　第一章簡(jiǎn)要敘述了見危不救

2、的內(nèi)涵、分類以及實(shí)例。通過對(duì)中國(guó)古代文獻(xiàn)的闡述，以及現(xiàn)代定義的分析，梳理出見危不救行為的大致內(nèi)涵。然后通過比較三位學(xué)者對(duì)于見危不救的定義，最終總結(jié)出一個(gè)較為合理的見危不救的基本內(nèi)涵，并將見危不救的本質(zhì)歸結(jié)為一種對(duì)道德義務(wù)的違反。在見危不救的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，從違反的義務(wù)；主體身份；危難的類型；先行行為等四個(gè)方面對(duì)見危不救行為進(jìn)行分類。本章最后還列舉了十年來比較典型的見危不救的案例。
　　第二章主要是從法經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)為什么會(huì)產(chǎn)生見危不救

3、行為進(jìn)行了分析。筆者從法經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避者的選擇以及博弈論等法經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析理論入手，對(duì)見危不救行為進(jìn)行了分析。之后用法經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論對(duì)兩個(gè)典型的基本案例進(jìn)行了分析。最終提出見危不救行為從法經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，是一個(gè)選擇的過程，而種種特定和不特定的要素影響了人們的選擇，我們需要通過一定手段來引導(dǎo)這些要素的出現(xiàn)，從而影響人們的選擇。為了更為全面的窺探見危不救行為，又從心理、文化、道德、社會(huì)等多個(gè)視角對(duì)見危不救行為進(jìn)行分析。
　

4、　第三章探討國(guó)內(nèi)外規(guī)制見危不救的一些方法，并對(duì)見危不救立法進(jìn)行了成本效益分析。首先對(duì)歐美有代表性的國(guó)家規(guī)制見危不救行為的做法進(jìn)行了分析，列舉了美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和新加坡等過的一些做法。第二方面對(duì)我國(guó)古代和我國(guó)現(xiàn)代規(guī)制見危不救行為的做法進(jìn)行了分析。并對(duì)我們當(dāng)?shù)蒯槍?duì)見危不救立法的一些爭(zhēng)議進(jìn)行闡述。第三個(gè)方面對(duì)見危不救立法進(jìn)行了成本效益分析，最終認(rèn)為不宜采用單獨(dú)立法的方式，但是可以用修訂現(xiàn)有法律的形式對(duì)見危不救行為在法律上進(jìn)行規(guī)制，同時(shí)提出僅僅

5、依靠法律對(duì)見危不救進(jìn)行規(guī)制是不夠的。
　　第四章針對(duì)上述分析對(duì)見危不救的規(guī)制方法進(jìn)行了總結(jié)，提出了規(guī)制這一行為的一些設(shè)想。包括法律的規(guī)制手段和非法律的規(guī)制手段，并且提出了法經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)路的三個(gè)規(guī)制方法，以期能夠多方面、多角度的解決見危不救行為。
　　結(jié)語部分筆者對(duì)文章進(jìn)行了總結(jié)，再一次明確了要規(guī)制見危不救行為，不僅要通過完善我國(guó)現(xiàn)有法律對(duì)見危不救行為進(jìn)行規(guī)制，還要通過非法律的行為，從法經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)路，動(dòng)用政府和社會(huì)的多種力量，才能