當代城市春節(jié)廟會空間設計研究.pdf

1、歷史和現實都反復告訴我們,民間文化遺產搶救和保護非常重要。春節(jié)其實也是我們民族的文化遺產,現在,我們應該像當年保衛(wèi)黃河保衛(wèi)全中國一樣去保衛(wèi)它,自覺的復興春節(jié)節(jié)日禮儀。春節(jié)是情感的驛站,既是文化的,也是社會的。春節(jié)是我們民族最神圣的節(jié)日,我們應該越過越幸福,越過越快樂! 全國各地如火如荼的興盛起來的城市春節(jié)廟會擔當了這種文化空間的承載體。當代文化的發(fā)展呈現出大眾化和資源化的趨向,屬于高端文化范疇的東西不斷從殿堂走向大眾的日常生活,

2、又有很多文化現象由低端變成高端,成為得天獨厚的無形資源。盛行于西方的狂歡節(jié)就是由原本屬于低端的民俗娛樂活動演變而成的文化標志和旅游品牌,國內不少少數民族地區(qū)開展的風情游活動,有的已成為當地旅游品牌。所以城市春節(jié)廟會也理應成為各城市的旅游品牌和城市宣傳的窗口。 本文共分五個部分： 第一部分,引言,介紹了研究的背景、目的、意義、研究現狀和研究方法。 第一章,對廟會文化概況進行介紹,廟會的定義、歷史和類型,廟會與非物質

3、文化,廟會與現代生活。了解廟會的基本構成和現實意義。 第二章,提出當代城市春節(jié)廟會概念,并具體對北京廠甸廟會、昆明老街廟會和武漢大漢口廟會這三種類型的城市春節(jié)廟會進行研究,特別是在空間環(huán)境設計方面。旨在研究一種廟會文化空間的設計模式。 第三章,通過對三地廟會的研究,歸納城市春節(jié)廟會設計的空間構成元素和各元素之間的關系以及廟會空間設計的內容。形成當代城市春節(jié)廟會空間設計的思路。 第五部分,結語和展望,總結了本文的研