介詞“at”、“on”、“in”的隱喻意義及其目標(biāo)域分布.pdf

1、隱喻在傳統(tǒng)意義上被看作是一種語(yǔ)言現(xiàn)象和修辭手段。二十世紀(jì)七十年代以來(lái)，許多學(xué)者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到隱喻從本質(zhì)上講屬于認(rèn)知范疇。認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家認(rèn)為，我們的概念系統(tǒng)在很大程度上來(lái)說(shuō)是隱喻性的，隱喻作為人類概念系統(tǒng)中深層次的核心概念，對(duì)人類日常的思維方式和認(rèn)識(shí)世界的方式起了重要作用。從認(rèn)知角度來(lái)看，所謂隱喻就是一種從原始域到目標(biāo)域的映射，其哲學(xué)基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)實(shí)主義，即人類的認(rèn)知來(lái)源于我們的身體體驗(yàn)和日常生活經(jīng)驗(yàn)。我們對(duì)于空間的感覺(jué)和體驗(yàn)是人類生活普遍而重要

2、的一部分，因此，人們會(huì)用空間概念來(lái)表達(dá)和建構(gòu)非空間的抽象概念。當(dāng)人們把一些空間關(guān)系投射到非空間概念上時(shí)就形成了空間隱喻。空間隱喻被看作是一種意象圖式隱喻，動(dòng)體、陸標(biāo)和路徑是分析和解釋空間隱喻的有用參數(shù)。 很多學(xué)者已經(jīng)為隱喻研究提供了理論框架和原則，本文主要是通過(guò)研究介詞“at”、“on”、“in”的空間隱喻意義來(lái)探討這三個(gè)介詞的空間概念構(gòu)建了哪些非空間的目標(biāo)域，以及這些目標(biāo)域是如何構(gòu)建的。這三個(gè)介詞主要用來(lái)構(gòu)建三位一體的“點(diǎn)-線

3、-面”或者“點(diǎn)-面-體”的空間概念。為了實(shí)現(xiàn)研究目標(biāo)，本研究首先收集由李觀儀主編的《新編英語(yǔ)教程》一至四冊(cè)中出現(xiàn)的含“at”、“on”、“in”的短語(yǔ)，再按照各介詞隱喻意義的目標(biāo)域的不同進(jìn)行分類，得出這三個(gè)介詞的空間概念的隱喻意義的目標(biāo)域的種類以及分布情況。經(jīng)過(guò)對(duì)比分析各介詞的隱喻意義在不同目標(biāo)域上的分布情況，發(fā)現(xiàn)這三個(gè)介詞的隱喻意義主要分布在以下六個(gè)目標(biāo)域中：情形、方式、對(duì)象、時(shí)間、邏輯關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。這些目標(biāo)域中，人們常常用“在某一

4、三維空間內(nèi)”的概念來(lái)構(gòu)建“情形”和“方式”；介詞“on”的隱喻意義在“對(duì)象”和“情形”這兩個(gè)目標(biāo)域中分部最多；絕大部分介詞“at”的隱喻意義則分布在“時(shí)間”和“對(duì)象”兩個(gè)目標(biāo)域中。通過(guò)說(shuō)明和解釋“at”、“on”和“in”的空間概念在各個(gè)層次上的目標(biāo)域的投射過(guò)程，發(fā)現(xiàn)在映射時(shí)它們?cè)械目臻g概念和拓展出的隱喻意義之間存在著系統(tǒng)的相對(duì)應(yīng)的內(nèi)在聯(lián)系。本文通過(guò)定量和定性相結(jié)合的方法進(jìn)行研究，為介詞的隱喻意義提供了例證，也從另一個(gè)角度證明了意象圖