新“民族形式”文學(xué)創(chuàng)造的多元化訴求與選擇——論40年代“民族形式”問題論爭的歷史本質(zhì)與意義.pdf

1、20世紀(jì)40年代“民族形式”問題論爭是中國文學(xué)史上繼“五四”時(shí)期“人的文學(xué)”之后的又一次最富于文學(xué)本體意義的建設(shè)性大討論,是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展時(shí)期的一次頗有理論深度和實(shí)踐意義的爭論,也是長期以來國內(nèi)學(xué)術(shù)界非常重視的研究課題。本文試圖在充分吸收已有的研究成果的基礎(chǔ)上,在20世紀(jì)中國社會政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、文化發(fā)展的大背景上,對40年代“民族形式”問題論爭的發(fā)端、歷程、歷史內(nèi)容、歷史本質(zhì)及其價(jià)值與意義做出系統(tǒng)的探討和綜合分析。
　　1940年

2、前后的“民族形式”問題論爭先后在十幾個(gè)城市、40余種報(bào)刊上展開,召開了十多次座談會,發(fā)表了幾百篇文章,有近百名作者參加了討論。這場論爭是與當(dāng)時(shí)抗日救亡的整個(gè)社會歷史大環(huán)境密不可分的,同時(shí)也是“五四”以來的新文藝自身發(fā)展的要求,是由抗戰(zhàn)以來的文藝運(yùn)動(dòng)特別是創(chuàng)作實(shí)踐所規(guī)定了的一種歷史必然。這場論爭主要圍繞著什么是文學(xué)的“民族形式”與怎樣創(chuàng)造“民族形式”這兩個(gè)問題而展開的。在論爭者看來,新“民族形式”文學(xué)是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一,它的中心源泉是民族

3、的現(xiàn)實(shí)生活,它必須縱向繼承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文學(xué),橫向借鑒先進(jìn)的世界文學(xué),它的發(fā)展方向是以魯迅為代表的新文藝。新“民族形式”文學(xué)具有民族性、世界性、本土性和現(xiàn)代性等品格。在具體的闡釋過程中,本文的主體內(nèi)容是從以下幾個(gè)方面展開的:
　　一、追溯了“民族形式”問題論爭的發(fā)端,提出“民族形式”問題論爭是民族危機(jī)與民族文化復(fù)興的內(nèi)在要求,是文學(xué)民族化與世界化的自身要求的命題,并對“民族形式”問題論爭展開的基本形態(tài)作了簡略的論述。
　　二

4、、綜合論述了“民族形式”問題論爭的歷史內(nèi)容與本質(zhì)?！懊褡逍问健眴栴}的論爭初步解決了創(chuàng)造新的民族形式文學(xué)的諸多重要的理論問題。諸如“民族形式”的范疇和標(biāo)準(zhǔn)問題、創(chuàng)建新的“民族形式”的動(dòng)力和源泉問題、新文學(xué)的民族化和世界化問題、新文學(xué)的本土化和現(xiàn)代化問題,呈現(xiàn)出一種創(chuàng)造新“民族形式”文學(xué)的多元化訴求與選擇的歷史動(dòng)向。
　　三、總結(jié)論述了“民族形式”問題論爭的歷史價(jià)值和意義?？傮w看來,這場論爭深化了文學(xué)民族化與世界化的理論認(rèn)識,同時(shí)也促