愛(ài)社儺舞的文化特征及發(fā)展初探.pdf

1、山西壽陽(yáng)的儺舞“愛(ài)社”，俗稱“耍鬼”，是一種古老而稀有的民間舞蹈。這種古老的祭祀舞蹈是借用祭祀時(shí)人們跳舞時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的一種儺舞形式，主要是對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代我們先人狩獵時(shí)候的信仰，如對(duì)神的信仰，對(duì)自然力量的膜拜，對(duì)一直讓人迷惑的鬼神之說(shuō)的崇拜，表現(xiàn)了一種民族之風(fēng)，保留著遠(yuǎn)古神鬼信仰和祭祀儺舞的重要信息。相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，壽陽(yáng)、盂縣等地的人民對(duì)鬼神祭祀活動(dòng)非常的熱寵，而且對(duì)它非常重視。隨后由于戲曲的發(fā)展和對(duì)其的影響，這種活動(dòng)演變形式多樣，有蚩尤戲形式

2、，有竹馬戲形式，后者現(xiàn)在仍然受到流傳。
　　本文首先從儺的定義、起源及分類(lèi)入手，進(jìn)而對(duì)儺的文化及其發(fā)展進(jìn)行深入的研究，然后再對(duì)愛(ài)社儺舞的背景環(huán)境及其藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行論述，最后對(duì)愛(ài)社儺舞的發(fā)展進(jìn)行論證及展望。經(jīng)過(guò)對(duì)儺舞的研究、考察，我們了解到這種活動(dòng)對(duì)我國(guó)的舞蹈起到很好的正面影響，促使舞蹈的發(fā)展。
　　而且我們對(duì)儺舞的研究是根據(jù)我國(guó)舞蹈文化人類(lèi)學(xué)進(jìn)行實(shí)際考察和對(duì)其形式進(jìn)行探討來(lái)源等實(shí)際情況，好在人類(lèi)發(fā)展中對(duì)人民的影響，特別是舞蹈方

3、面的成就影響。我們?cè)趯?duì)壽陽(yáng)區(qū)實(shí)地考察時(shí)，研究了儺舞的起源，儀式形成中整個(gè)歷史中的完整性考察分析，并且整理了儺舞整個(gè)獨(dú)立文化的應(yīng)用情況，和實(shí)際流傳中出現(xiàn)的分類(lèi)情況，及其布局。我們通過(guò)對(duì)實(shí)物進(jìn)行研究，并且對(duì)我們得到的真實(shí)材料進(jìn)行整理，然后對(duì)撰寫(xiě)的文獻(xiàn)進(jìn)行數(shù)據(jù)整理，然后根據(jù)民風(fēng)和歷史文化進(jìn)行對(duì)其現(xiàn)象的解析，看透了整個(gè)儺文化作為普遍被推崇的文化背景原因，更使我們懂得了原始而又神秘的鬼神文化形成中的深厚的儒家、釋家、道家我國(guó)幾大文化精髓，并且解構(gòu)

4、了我國(guó)為了美好愿望而進(jìn)行辟邪的民間傳說(shuō)信仰。我們成功研究了成功流傳這種文化所關(guān)系到的眾多學(xué)說(shuō)，如符號(hào)人類(lèi)學(xué)等，和舞蹈來(lái)源的生態(tài)核心理論解析。
　　這次研究是基于我們現(xiàn)在情況分析的，顯示我國(guó)儺舞文化對(duì)現(xiàn)在舞蹈文化的價(jià)值和它存在的實(shí)際意義。我們整個(gè)研究路線是，透視古代-看待當(dāng)下儺舞古代保留情況和人們觀念的變化情況，從而建立一個(gè)多層次，深入研究其發(fā)展過(guò)程，并對(duì)其本質(zhì)來(lái)源進(jìn)行探討，對(duì)儺文化進(jìn)行全面的，系統(tǒng)的研究，說(shuō)明人們熱愛(ài)儺舞所包含的風(fēng)