恩格斯婚姻家庭制度思想及其當(dāng)代啟示研究.pdf

1、婚姻家庭制度是社會(huì)制度的有機(jī)組成部分，在人類發(fā)展史中有不可忽視的作用。如果不能正確認(rèn)識(shí)婚姻家庭制度，就不能正確了解人類社會(huì);如果不能正確把握婚姻家庭制度的發(fā)展演變過(guò)程，就不能真正揭示人類社會(huì)的發(fā)展演變規(guī)律。在人類歷史上有很多學(xué)者對(duì)婚姻家庭進(jìn)行了深刻的研究，譬如，柏拉圖認(rèn)為愛情的本原是善，愛情應(yīng)當(dāng)完全消除骯臟和不協(xié)調(diào)的因素，他追求一種超越肉體的、心靈與心靈之間的“精神之愛”并認(rèn)為這才是最高貴的愛情;誕生于16世紀(jì)的空想社會(huì)主義對(duì)未來(lái)的婚姻

2、家庭制度作了理想的規(guī)劃設(shè)計(jì)等等，這些學(xué)者的觀點(diǎn)都對(duì)恩格斯的婚姻家庭思想產(chǎn)生了很大的影響。但恩格斯婚姻家庭制度思想的直接理論來(lái)源是巴霍芬關(guān)于婚姻家庭制度思想的最初探索以及摩爾根關(guān)于原始婚姻家庭制度的研究思路。摩爾根關(guān)于原始婚姻家庭制度的思想為恩格斯研究婚姻家庭制度提供了一個(gè)科學(xué)的方法。因此，恩格斯晚年在整理摩爾根的研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)對(duì)人類婚姻家庭制度進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)、資本主義社會(huì)的婚姻家庭制度思想的深

3、刻剖析，揭示了人類社會(huì)婚姻家庭制度思想的內(nèi)在演變規(guī)律，并提出了自己對(duì)未來(lái)社會(huì)婚姻家庭制度的基本思想，這些思想包括:未來(lái)社會(huì)的一夫一妻制的婚姻家庭是以愛情為基礎(chǔ)的，只有以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才是道德的;婚姻家庭的兩性之間是真正的平等關(guān)系;以性愛為前提，性愛的本性是排他的，未來(lái)社會(huì)的一夫一妻制婚姻家庭中男女性愛的排他性將最終實(shí)現(xiàn)，并最終促進(jìn)男子真正的專偶制;兩種生產(chǎn)理論對(duì)婚姻家庭制度的發(fā)展起決定作用;未來(lái)社會(huì)婚姻家庭的法律制度從男女完全平等的角

4、度出發(fā)，促使婚姻法律制度在處理男女雙方的關(guān)系上更合乎情理。恩格斯對(duì)未來(lái)社會(huì)的婚姻家庭制度思想并沒有做具體描述，而是指出那要由以后的人民群眾決定，未來(lái)社會(huì)的婚姻家庭制度將由未來(lái)社會(huì)的人民群眾來(lái)實(shí)現(xiàn)，但他能預(yù)測(cè)到的是未來(lái)社會(huì)的婚姻家庭制度將是對(duì)以往婚姻家庭制度的進(jìn)一步完善。恩格斯對(duì)婚姻家庭制度分析過(guò)程中的方法論思想是值得我們借鑒的，它對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的各種問題仍然具有重要的理論價(jià)值。
　　當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在社會(huì)轉(zhuǎn)型

5、時(shí)期，社會(huì)生活的各個(gè)方面都發(fā)生了深刻變化?，F(xiàn)階段我國(guó)的婚姻家庭制度無(wú)論是法律層面上還是道德規(guī)范層面上都有了明顯的進(jìn)步和改善。但現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還不是很雄厚，人們的物質(zhì)生活和精神生活還不是很豐富，這時(shí)的家庭仍然是一個(gè)經(jīng)濟(jì)單位。人們對(duì)婚姻家庭制度的觀念在很大程度上受外在因素的影響較大，特別是西方思想開放思想的傳入、經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)、社會(huì)上的不良現(xiàn)象等等，它們對(duì)現(xiàn)階段的婚姻家庭制度造成的挑戰(zhàn)有:經(jīng)濟(jì)利益導(dǎo)向下的結(jié)婚制度面臨的挑戰(zhàn);兩性在婚姻

6、家庭中實(shí)際上的不平等對(duì)男女平等制度的挑戰(zhàn);“一夫多妻”現(xiàn)實(shí)狀況對(duì)一夫一妻制的挑戰(zhàn);“性解放”和生殖技術(shù)的發(fā)展對(duì)生育制度的挑戰(zhàn);婚后財(cái)產(chǎn)分配不公對(duì)離婚制度的挑戰(zhàn)。這些必然和恩格斯所設(shè)想的未來(lái)的婚姻家庭制度存在一定的差異，未來(lái)社會(huì)的婚姻家庭制度在我國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況下是不能實(shí)現(xiàn)的，用恩格斯未來(lái)社會(huì)的婚姻家庭制度思想指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)階段的婚姻家庭制度，對(duì)完善我國(guó)的婚姻家庭制度有重要的啟示意義。因此，通過(guò)借鑒恩格斯婚姻家庭制度思想的方法論，我們可以從以下幾