藏羌走廊下羌族“薩朗”舞蹈的形成與發(fā)展研究.pdf

1、藏羌走廊是藏彝走廊的重要組成部分，是以藏彝走廊的岷江上游區(qū)域?yàn)楹诵?。費(fèi)孝通先生提出的藏彝走廊是一個(gè)歷史區(qū)域的概念，其地理范圍包括四川、西藏東部高山峽谷區(qū)和云南西部的橫斷山脈，這里的民族具有多樣性，分支繁雜，尤其是藏羌走廊。藏羌走廊的概念具有深刻的學(xué)術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，這為理解和研究地域文化提供了最佳的歷史語(yǔ)境。因?yàn)槠洫?dú)特的高山環(huán)境，藏羌走廊不僅成為歷史文化的沉積帶，還保留了大量的歷史遺跡，文化現(xiàn)象也凸顯了多樣性和同根性，深化了與藏羌?xì)v史相

2、關(guān)的內(nèi)涵。雖藏、羌民族從行政劃分上成為兩個(gè)獨(dú)立的民族，但從民族學(xué)的觀點(diǎn)和傳統(tǒng)民間舞蹈文化的分類(lèi)體系的理念來(lái)研究分析，藏羌文化走廊下的民族民間舞蹈是同根異曲，相互融合的，這是由于歷史積淀所形成的共同的生活習(xí)俗、相近地理環(huán)境，相似民族信仰而形成的，其綻放出來(lái)的絢爛民間舞蹈文化才是它最大的亮點(diǎn)。
　　本文通過(guò)對(duì)費(fèi)先生提出的藏彝走廊概念的基本思路上，以藏羌走廊為區(qū)域的視角下，集中研究以“薩朗”為例的舞蹈文化，因兩個(gè)民族有著深厚的歷史淵源，

3、處在同一個(gè)地域、有著相同的氣候，藏族與羌族在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中締造著同而存異的舞蹈文化。藏羌民族守候著本民族的獨(dú)特文化，同時(shí)締造，生成互相親和、互補(bǔ)的美的舞蹈文化。
　　筆者認(rèn)為以藏羌走廊為區(qū)域劃分來(lái)研究舞蹈文化，能夠體現(xiàn)出尊重歷史、準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀、嚴(yán)肅認(rèn)真的學(xué)術(shù)精神，尤其是對(duì)于正確把握當(dāng)下藏族與羌族的互動(dòng)關(guān)系非常重要，不得不說(shuō)，藏羌走廊為舞蹈的研究提供了一個(gè)更全面、更客觀的歷史環(huán)境，并運(yùn)用文化長(zhǎng)線(xiàn)的視角來(lái)比較研究民間舞蹈活態(tài)中的共性

4、與個(gè)性，從而闡述筆者對(duì)這一民間舞蹈文化的研究意義。
　　“薩朗”的舞蹈形式是羌族最擅長(zhǎng)的民間自?shī)市晕璧?，與羌族人民生存生活、宗教信仰緊密連接在一起，是羌族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是與藏族傳統(tǒng)民間舞蹈的動(dòng)態(tài)、動(dòng)律最相似的舞蹈，以羌族“薩朗”舞蹈與藏族民間舞蹈中的典型形式以及文化現(xiàn)象進(jìn)行了個(gè)例比較研究，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了藏族與羌族在傳統(tǒng)民間舞蹈文化上所呈現(xiàn)出來(lái)的共性特征，這與他們歷史上的族緣關(guān)系是緊密相連的，因此從這兩個(gè)民族的文化、歷史、舞