啟蒙變奏下的生存與張揚(yáng)——女性主義文學(xué)批評(píng)管窺.pdf

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文啟蒙變奏下的生存與張揚(yáng)——女性主義文學(xué)批評(píng)管窺姓名：王建成申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：李衍柱20040426中文摘要女性主義文學(xué)批評(píng)是西方女權(quán)運(yùn)動(dòng)第二次高潮的直接產(chǎn)物，跟女性主義運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)。它在理論上海納百川，兼容并包，其跨文化研究的迅猛勢頭以潛移默化的方式影響并改變著周圍的人們及當(dāng)今世界。中國的女性主義批評(píng)是在西方理論的指引下發(fā)展起來的，在短時(shí)間內(nèi)取得了豐碩成果，且形成了眾說紛紜的局面。從啟蒙角度

2、考察女性主義文學(xué)批評(píng)，既能理清它與西方哲學(xué)思潮的密切聯(lián)系，又能確定它在中國所擔(dān)負(fù)的厚重歷史責(zé)任。本文將分為五個(gè)部分分別加以討論：一、引論。對(duì)女性主義批評(píng)的研究一直存在著西方理論如何與中國實(shí)際契合的難題。很多學(xué)者在研究西方理論時(shí)附帶介紹中國的情況，或者干脆將二者分開來研究，而真正從啟蒙角度寫的則非常少。在西方女性主義批評(píng)出啟蒙變奏為后現(xiàn)代主義，在中國女性主義批評(píng)自始至終離不開啟蒙。二、女性主義運(yùn)動(dòng)與女性主義文學(xué)批評(píng)。女性主義運(yùn)動(dòng)是女性主義

3、文學(xué)批評(píng)的源泉。女性主義運(yùn)動(dòng)初期奉啟蒙思想為圭臬，尋求統(tǒng)一的主體與經(jīng)驗(yàn)。大規(guī)模女性主義運(yùn)動(dòng)趨于沉寂后，女性主義批評(píng)日益趨向理論思辯，多元化的批評(píng)視角使其陣營內(nèi)群雄四起，流派紛呈。三、交|生主義批評(píng)的方法論和理論話語。我們?cè)谘芯课鞣嚼碚摃r(shí)一定要以中國實(shí)際為落腳點(diǎn)，這樣才能使我們對(duì)理論的研究有針對(duì)性。女性主義多為“拿來主義”，它以解構(gòu)主義為武器而實(shí)踐其革命性、多元性、顛覆性，銳意打破西方奉若神明的邏各斯中心主義及建立在其基礎(chǔ)上的男女二元對(duì)立

4、；以精神分析理論深入到女性無意識(shí)心理內(nèi)層，探索女性主體性地位在父系文化語境下備遭壓抑的狀況；以馬克思主義經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀和階級(jí)觀作為批判的武器。在理論話語方面，法國妖婦派頗有建樹，將焦點(diǎn)集中在對(duì)女性身體與語言及寫作關(guān)系的探討，體現(xiàn)了反叛啟蒙理性的戰(zhàn)斗精神和濃厚的烏托邦色彩。美國女性主義批評(píng)話語更注重理性與經(jīng)驗(yàn)的分析，將文本與社會(huì)歷史變革聯(lián)系起來。西方女性主義批評(píng)的方法論和理論話語對(duì)我國女性主義批評(píng)及創(chuàng)作有著極大的影響。四、女性主義批評(píng)在中國。