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文檔簡介
1、美學作為一門獨立研究的科學,它依賴于人們的審美活動和藝術(shù)實踐,反過來又指導和影響社會的審美意識,并推動社會藝術(shù)實踐的發(fā)展。中國畫美學以哲學為基礎(chǔ),研究中國畫的創(chuàng)作規(guī)律和審美規(guī)律以及作品的教育功能等。本文從三個角度探尋中國畫的中和之美、中國畫寫意和點、線、面構(gòu)成藝術(shù)。中國畫的中和之美,是我國古代哲學、文化、藝術(shù)普通遵循的一種審美觀。我試圖把它置身于我國儒、道文化的大背景下,探究其內(nèi)涵。須知,中國畫是建立在以“道”為核心的一門藝術(shù),故畫即是
2、道,道即是畫,畫家若能“含道映物”、“與道同機”,其畫即能達到一個極高的藝術(shù)境界。中國畫的寫意藝術(shù),從戰(zhàn)國帛畫,至漢代畫像石、磚開始,歷代幾乎是寫意畫的天下。我國影響深遠的寫意畫就是文人畫,即使是院體的工筆畫藝術(shù),也離不開寫意畫慣用的概括和取舍的技巧。因此探討寫意畫藝術(shù),具有典型的繪畫表達意義。點、線、面是中國畫構(gòu)成的重要因素之一,三者之間有互相依賴、相輔相成的關(guān)系。它雖常掛在畫家的口中和筆下,卻一直沒有真正得到系統(tǒng)、全面的論述,筆者企
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