“動(dòng)物敘事”中的人文情懷——新世紀(jì)動(dòng)物小說(shuō)類(lèi)型研究.pdf

1、新世紀(jì)以來(lái)的動(dòng)物小說(shuō)在其短短的七年多的發(fā)展歷程中，已經(jīng)取得了相當(dāng)豐富的創(chuàng)作實(shí)績(jī)。包括老虎、豹子、狼、狗、狐、熊、駱駝等在內(nèi)的諸多動(dòng)物形象，都成為了作家們所著力表達(dá)和傾訴情感的對(duì)象，在這些對(duì)象身上寄予了深刻的道德判斷與價(jià)值定位，也使文本具備了很深的思想、文化內(nèi)涵。本文力求對(duì)新世紀(jì)以來(lái)的動(dòng)物敘事諸文本進(jìn)行具體的分類(lèi)與比照，進(jìn)而做出更為細(xì)致、詳實(shí)的類(lèi)型化研究，這無(wú)疑將是一個(gè)嶄新而又重要的考查維度。 本文的總體思路是首先分別對(duì)寓言型、寫(xiě)

2、實(shí)型和神話型這三種動(dòng)物敘事類(lèi)型進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕缍ㄅc合理的詮釋?zhuān)浯畏謩e對(duì)這三種敘事類(lèi)型進(jìn)行卓有成效的追本溯源的工作，以探詢(xún)新世紀(jì)以來(lái)動(dòng)物敘事諸種類(lèi)型能夠蓬勃發(fā)展的外在因素與內(nèi)在動(dòng)力，而后論述的重點(diǎn)在具體各章節(jié)的安排中： 第一章：重點(diǎn)著眼于對(duì)寓言型動(dòng)物敘事的人性指歸這一層面加以論述，從對(duì)人性的深度開(kāi)掘的角度著手，分別把獸性十足的野生動(dòng)物和鄉(xiāng)村中已經(jīng)馴化的家養(yǎng)動(dòng)物作為兩個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)出獸性與人性的二元辯證轉(zhuǎn)換的哲學(xué)思維，內(nèi)蘊(yùn)其中的則

3、是作者深刻的人文關(guān)懷與價(jià)值訴求。同時(shí)，作為寓言型動(dòng)物敘事的一個(gè)重要組成部分，底層文學(xué)中的“動(dòng)物敘事”也成為了本章探討的一個(gè)重點(diǎn)。 第二章：側(cè)重于對(duì)寫(xiě)實(shí)型動(dòng)物敘事的生態(tài)意義上的開(kāi)掘與闡釋?zhuān)T多動(dòng)物敘事作品紛紛加入到對(duì)人與自然、其他生命之間關(guān)系的論述中，并充分顯示出其思想的厚重度和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，擴(kuò)大了生態(tài)文學(xué)的影響。本章還會(huì)對(duì)寫(xiě)實(shí)型動(dòng)物敘事的一類(lèi)特殊敘事視角的選擇，即動(dòng)物看人的敘述角度加以論證，以求窺探出其特有的敘事魅力和情感表達(dá)

4、方式。 第三章：對(duì)神話型動(dòng)物敘事的論述，重點(diǎn)放在幾位操持神話動(dòng)物敘事能手的作家作品的分析上，內(nèi)蘊(yùn)著深層的形而上的理性哲思。本章著眼于對(duì)賈平凹與葉廣岑的神話敘事進(jìn)行對(duì)比論述，在傳統(tǒng)情結(jié)與現(xiàn)代倫理的矛盾與悖反中，二者做出了不同的取舍與選擇，顯然，葉廣岑做出了更為正確的抉擇。而接著本章會(huì)針對(duì)姜戎的圖騰崇拜這一精神理念展開(kāi)論證，針對(duì)其表達(dá)中的極端化與有限性問(wèn)題，力求做出一個(gè)較為準(zhǔn)確、公允的評(píng)價(jià)。結(jié)語(yǔ)部分還要強(qiáng)調(diào)：筆者對(duì)新世紀(jì)以來(lái)的諸多動(dòng)