宋代祝頌詞研究.pdf

1、對宋王朝本身來說，這雖是文化和經(jīng)濟都有長足進步與發(fā)展的朝代，但畢竟又是一個“積弱積貧”的朝代，對外要維持天朝的威嚴，對內(nèi)要維護王朝的向心力，這都需要頌揚盛世，粉飾太平；對宋王朝時期生活的人們來說，這雖是思想文化達到了高度發(fā)展的時期，但又是一個開始走向世俗化的時代，朝野上下比前朝更加關(guān)注今生今世、關(guān)注現(xiàn)實生活的生活質(zhì)量，關(guān)注人情世故，這都需要在個體生命中注重節(jié)序、期望長壽，在人際關(guān)系中互相應(yīng)酬、賀喜慶福。由此，就使得整個宋代祝頌之聲不絕于

2、耳。而這種祝頌之聲在很多情況下是通過“詞”這種在前朝興起，在本朝繁榮的文體來得以體現(xiàn)，得以沁染人心、流布四方的。這也就導(dǎo)致了宋詞中的一種獨特景觀——祝頌詞的大量出現(xiàn)。隨著這一題材的拓展，詞的功能在宋代文人手中發(fā)生著悄然變化，使詞除了文學(xué)的抒情功能以外還有著更多的社會化功能。 因此，把祝頌詞作為宋詞創(chuàng)作中的一個完整系統(tǒng)，進行整體而深入的研究，是有必要的。因為，祝頌詞主要為帝王顯宦歌功頌德，為親為友禱祈獻贊，已超越了“艷科”的范圍，

3、必然會接觸到更廣闊的社會層面，反映更多的社會現(xiàn)實或世情風(fēng)俗。在宋代，不論是富庶繁盛的北宋，還是偏安一隅的南宋，祝頌詞一方面是詞人詞臣進身之工具，另一方面也是他們娛身之工具。以詞祝頌，從詞的題材本身來講是一種開拓，是一種豐富；從詞的體式特征來看是一種嘗試，是一種探索。我們又可以憑借祝頌詞作品，來研究詞人，研究詞人存在的社會，研究詞本身。 論文主體從以下三個方面對祝頌詞進行了研究與探討。 一、宋代祝頌詞類型及創(chuàng)作傾向。主要認

4、為祝頌詞可以劃分為應(yīng)制類祝頌詞(根據(jù)適用場合與內(nèi)容的不同，又可細分為朝廷禮儀應(yīng)制詞、賀圣節(jié)應(yīng)制詞，賀祥瑞應(yīng)制詞，賀節(jié)序應(yīng)制詞四小類)；節(jié)序類祝頌詞(根據(jù)節(jié)日內(nèi)容和重視程度的不同，又可分為冬至祝頌詞、元旦祝頌詞、花朝祝頌詞、元宵祝頌詞、清明祝頌詞五小類)；壽辭類祝頌詞(根據(jù)壽主身份的不同，又可分為壽圣壽官祝頌詞、壽親壽友祝頌詞、自祝自頌詞三小類)、賀題類祝頌詞(根據(jù)適用對象與內(nèi)容的不同，又可細分為賀婚娶生子生女詞、賀及第得官中舉升遷詞、賀

5、建堂遷室詞、賀受賞賜受旌表詞、賀犒賞宴請軍中勝事詞五小類)四大類。這些祝頌詞既有共同的創(chuàng)作傾向，又有各自獨特的創(chuàng)作特點。 二、宋代祝頌詞詞體形式及表現(xiàn)方法。具體從四個方面進行了探討：(一)宋代祝頌詞詞調(diào)的選用。用于祝頌的新創(chuàng)詞調(diào)多注意調(diào)名的“吉祥喜慶”性；祝頌類詞作中常用的詞調(diào)(來源與帝王、名人顯宦有關(guān)的詞調(diào)，調(diào)名字面非常吉祥喜慶的詞調(diào))；用于祝頌的原有詞調(diào)的選用有時并不注意調(diào)名，只注意約定俗成。(二)宋代祝頌詞詞體形式及表現(xiàn)方

6、法。體式以慢詞長調(diào)居多；結(jié)構(gòu)一般是上闋敘說具象、場景、情狀，多是實寫，下闋則為評論加祝頌詞語，或全部是祝頌語，多為虛寫。(三)宋代祝頌詞的意象。主要劃分為表皇家氣象之意象群，表仙家景象之意象群，祝延年益壽之意象群，祝升遷發(fā)達之意象群等，并進行了分析。(四)宋代祝頌詞的語言。祝頌詞的語言基本上具有典雅、富麗、輝煌的語言特質(zhì)。 三、宋代祝頌詞的發(fā)展演進。以王兆鵬先生的“六分法”為依據(jù)，對宋詞發(fā)展的六個時期中祝頌詞的創(chuàng)作及演變情況進行

7、概括與分析。第一代詞人群祝頌詞的創(chuàng)作以柳永、張先、晏殊為代表，詞作以節(jié)序類祝頌詞和壽辭類祝頌詞為主。這應(yīng)是祝頌詞的開創(chuàng)期。第二代詞人群祝頌詞的創(chuàng)作以大晟詞人為代表，詞作以應(yīng)制類祝頌詞為主，有諛頌傾向。這應(yīng)是祝頌詞的興盛期。第三代詞人群祝頌詞的創(chuàng)作，以曹勛、史浩、康與之、曾覿等為代表，詞作順承大晟詞人的諛頌格調(diào)，以應(yīng)制類祝頌詞為主。這應(yīng)是祝頌詞的鼎盛期。第四代詞人群祝頌詞的創(chuàng)作以辛棄疾、張孝祥為代表的愛國詞人有相當數(shù)量的祝頌詞，專力創(chuàng)作以

8、姚述堯、廖行之為代表，以壽辭類祝頌詞和賀題類祝頌詞為主。這應(yīng)是祝頌詞的泛化期。第五代詞人群祝頌詞的創(chuàng)作，以劉克莊、吳文英為代表，專力創(chuàng)作者有魏了翁、張榘、李曾伯，詞作多為壽辭類祝頌詞和賀題類祝頌詞，祝頌詞的詞藝進一步精致。．這應(yīng)是祝頌詞的精致期。第六代詞人群祝頌詞的創(chuàng)作以陳允平、劉辰翁為代表，以壽辭類祝頌詞為主，不再更多地張揚頌語。這應(yīng)是祝頌詞的衰落期。 宋代祝頌詞研究可以解讀宋代文人心態(tài)、世風(fēng)民俗的，把握詞的社會文化功能性，宋