溫情背后的傷痛——論遲子建小說的存在主義傾向.pdf

1、極地之女遲子建以其特有的創(chuàng)作風(fēng)格和個(gè)人魅力始終關(guān)注著故鄉(xiāng)的山川河流，淳樸民風(fēng)還有那些普通民眾以及他們的日常生活。她以溫柔多情的筆觸書寫著人們的喜怒哀樂，追求著人性的真善美，同時(shí)也向我們揭示那些人性背面的東西--人性的丑陋，揭露了社會(huì)的不合理以及人與人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。
　　 遲子建對(duì)于人的存在狀況以及在生存過程中所產(chǎn)生的種種情緒的書寫或隱或現(xiàn)地閃耀著存在主義的光輝，本文試圖利用存在主義思想提供的研究視角和話語體系來解讀遲子建的

2、小說，使其隱藏的存在主義特質(zhì)得以顯現(xiàn)，同時(shí)分析遲子建的創(chuàng)作思想與存在主義的不同或是說超越。
　　 本文引言主要談遲子建的創(chuàng)作情況，引出存在主義的話題，同時(shí)要交代遲子建研究的現(xiàn)狀，以及從存在主義角度解讀遲子建的意義。除引言外，本文共三個(gè)部分：
　　 第一部分、主要梳理遲子建與存在主義的關(guān)系。無論是時(shí)代的風(fēng)氣熏陶，中西文化的滋養(yǎng)還是生活經(jīng)歷的饋贈(zèng)，都使遲子建文學(xué)作品與存在主義產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系。
　　 第二部分、主

3、要論述遲子建小說存在主義傾向的表現(xiàn)。本章運(yùn)用存在主義思想提供的研究視角和話語體系，分別從世界的荒謬、他人就是地獄、選擇的自由這幾個(gè)層面從分析文本出發(fā)，展現(xiàn)出遲子建筆下世界的荒謬，生活于其中的人們承受著各種痛苦，這些痛苦或自他人，或來自社會(huì)，或來自于生死的煎熬，而且人們?cè)诜N種荒誕或惡心的事實(shí)面前總要被迫做出選擇。
　　 第三部分、主要論析遲子建對(duì)存在主義的超越，本章從“大團(tuán)圓”的結(jié)局、無處不在的人性美兩個(gè)方面闡述遲子建文學(xué)創(chuàng)作思想