論啟蒙的超越性——從盧梭的視角看啟蒙.pdf

1、“啟蒙”歷來是一個具有頗多爭議而又無法回避的重大問題，也是當代學界研究的熱點問題。或許啟蒙運動的源頭最早可以追溯到文藝復興時期，但是真正使啟蒙觀念深入人心的卻是18世紀歐洲的啟蒙運動。在這一時期，啟蒙思想家們自覺地以理性為武器，深信理性是至高無上的。本文旨在追隨著“啟蒙理想”的足跡，探尋“社會發(fā)展”或者說“人之為人”的真正真諦。“啟蒙理想”作為十八世紀啟蒙運動的根基，對推動人類思維和社會的進步意義重大。理性、批判、自由理想成為了時代的主

2、題，人們近乎于瘋狂地崇拜理性給他們帶來的一切。因為借助于啟蒙理性和批判精神，人們推翻了封建制度和教會權(quán)威，解開了桎梏人類生存和發(fā)展的封建枷鎖。但是激情過后，啟蒙思想家們又不得不陷入反思。在十八世紀眾多的啟蒙思想家之中盧梭是第一個對理性提出質(zhì)疑的。而他的思想所帶來的對人類靈魂和精神上震撼，不僅成為啟蒙運動以來歐洲資產(chǎn)階級革命的重要源泉，而且成為現(xiàn)代人心中永恒的精神家園。盧梭批判啟蒙運動的目的是為了達到人類自由、解放的澄明境界，而我們對啟蒙

3、理想的追尋亦如此。而在盧梭之后他的思想和精髓又被人們以不同的方式傳承著，這里有激進的法國大革命，有深刻的康德革命，還有馬克思共產(chǎn)主義社會理想的構(gòu)建。以至于我們對啟蒙精神理解的越是深入，越是追本溯源，就越能發(fā)現(xiàn)盧梭思想的當代價值。最終，也是最關鍵的，在探尋了啟蒙理想的真本精神和為什么眾多哲學家以啟蒙理想作為自己思想體系的關鍵因素之后，我們把目光從西方重新轉(zhuǎn)移回東方，希望能從中得到啟示，以此找到適合我國人民生活和社會發(fā)展的光明之路。