論“五四”小說理論批評的現代轉換.pdf

1、從“五四”新文學處于新舊傳統(tǒng)文化交替、中西文化碰撞的時代這一特殊性出發(fā)來觀照“五四”小說理論批評，我們可以看到，自“五四”以來，小說理論批評從研究的對象、方法和學科形態(tài)上都發(fā)生了脫胎換骨的裂變，中國傳統(tǒng)文論話語幾乎被遺棄了。因此，“五四”小說理論批評的生成就其實質而言是實現了一種與傳統(tǒng)文論迥然不同的形態(tài)轉換。在研究“五四”小說理論批評時雖然不能忽略傳統(tǒng)與現代的聯(lián)系，但論述的重點應該擺在“五四”小說理論批評對傳統(tǒng)文論的轉換和超越上，這也是

2、本文的研究主旨。 本文側重從理論批評主體、小說觀念、理論范疇、批評文體、批評方法五方面來探討“五四”小說理論批評的現代轉換，力圖全面把握研究對象。 第一章主要從社會身份、知識結構、生存樣態(tài)三方面探討“五四”小說理論批評主體的現代轉換。因為小說理論批評的現代化首先應該是作為理論批評主體的人的現代化。晚清至“五四”時期，由于西學的沖擊和科舉制度的廢除，中國知識者群體發(fā)生轉型。而作為“五四”小說理論的建構者，他們由“士”到現代

3、知識分子的身份轉換，由“封閉型”到“開放型”知識結構的變化，由“求仕”到“執(zhí)教”和“賣文”的生存樣態(tài)的改變帶來的必然是小說理論與小說批評實踐的現代變革。 第二章主要探討“五四”小說觀念的現代轉換。小說觀念的演變經歷了一個相對漫長的歷史過程，從“小道末流”、“羽翼經史”到“文學之最上乘”和“文學之正宗”，從“游戲消遣”到“為人生”和“為藝術”。小說觀念也在紛繁蕪雜的喧囂流變中擁有了區(qū)別于傳統(tǒng)小說觀念的嶄新的現代品格。這種現代品格不

4、僅表現在小說從目錄學意義上那幾乎包羅萬象的“小說”轉換為具有獨立文學體裁的“小說”，獲得了文學文體的獨立性，還表現在小說對啟蒙現代性和審美現代性的多面訴求中。 第三章主要探討“五四”小說理論范疇的現代轉換。與古典小說理論相比，現代小說理論有其自身的范疇體系。本章以“五四”時期最經常出現的“人物”、“結構”和“環(huán)境”三個理論范疇為研究對象，對“五四”時期的人物中心論、人物個性論、人物的的藝術真實性、環(huán)境的分類、環(huán)境與人物之關系、有

5、機結構論、自由結構論等進行了全方位的考察和研究，并通過與古代小說理論的比照來探討它們的現代轉換。 第四章研究“五四”小說批評文體的現代轉換。傳統(tǒng)小說批評文體主要為評點、評傳、序跋、書信等。清代中葉以后，傳統(tǒng)批評文體逐漸淪為古代文論朝現代化方向轉型的絆腳石?！拔逅摹毙≌f批評家取法西方，大多采用適應現代文學批評發(fā)展要求的論文體寫作，加強了小說批評的理性力量，促成了小說批評文體的現代轉型。同時他們也繼承了傳統(tǒng)的序跋體和書信體文論樣式并