明清時期的調(diào)解制度及其現(xiàn)代啟示.pdf

1、適用調(diào)解的方式處理糾紛可以說是中華民族為人類社會作出的一個杰出貢獻。以明清調(diào)解為代表的中國傳統(tǒng)調(diào)解制度以其調(diào)解形式多樣、調(diào)解程序靈活、調(diào)解成本低廉以及調(diào)解結(jié)果可靠而備受世人關(guān)注并延續(xù)至今,并因其在息訟解紛中的獨特作用更被西方觀察家們譽為訴訟中的“東方經(jīng)驗’’。調(diào)解在中國之所以能夠成為解決糾紛的常規(guī)方式,與中國的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)和法制文化形態(tài)存在密切聯(lián)系,但是,隨著歷史的變遷和社會的發(fā)展,傳統(tǒng)調(diào)解的內(nèi)涵和外延也在發(fā)生著變化。特別是中國實行改革

2、開放以來,許多傳統(tǒng)的觀念與現(xiàn)代性思維發(fā)生了不可避免的碰撞,調(diào)解制度也在經(jīng)歷著時代潮流的沖擊。正基于此,本文以現(xiàn)有的研究成果為基礎(chǔ),透過現(xiàn)代的眼光和理性的思維來重新審視明清調(diào)解制度,希冀能夠為我國現(xiàn)代調(diào)解制度的重構(gòu)之路提供歷史的借鑒。
　　本文共由四部分組成。第一部分首先從分析傳統(tǒng)調(diào)解制度的源流入手,去探究其原始表現(xiàn)和在歷朝歷代中的沿革,并將其總體發(fā)展歷程概括為萌芽成型期、制度化發(fā)展期以及完備成熟期三個階段。第二部分針對明清時期調(diào)解

3、制度的三種主要形式和五個基本特征作了詳細闡述,并對各種形式之間的相互關(guān)系做了進一步說明。以上述兩部分的論述為基礎(chǔ),第三部分分別從思想、社會、經(jīng)濟和政治四個角度對明清時期調(diào)解制度為什么產(chǎn)生進行追根溯源,得出儒家“無訟”論、宗族家法的存在、自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟以及統(tǒng)治者對秩序和穩(wěn)定的追求是明清時期調(diào)解制度表面背后的深層次根源。第四部分則主要從三個方面重點闡述明清時期調(diào)解制度對后世的影響及對現(xiàn)代的啟示。首先通過介紹明清以后調(diào)解制度在中國的發(fā)展來