傳統(tǒng)東陽(yáng)木雕的文化淵源與社會(huì)意義.pdf

1、東陽(yáng)木雕是浙江東陽(yáng)地區(qū)的木雕工藝流派，是中國(guó)著名的四大木雕之一。東陽(yáng)木雕有千余年的歷史，過(guò)去它的足跡遍于蘇、杭、皖等地，乃至北京皇家。今天東陽(yáng)木雕出口國(guó)外，蜚聲世界。從九十年代起，國(guó)家和地方政府更是努力打造東陽(yáng)木雕的品牌，進(jìn)行了一系列的政策和財(cái)政的扶持，以促進(jìn)保存發(fā)揚(yáng)東陽(yáng)木雕傳統(tǒng)，將東陽(yáng)木雕歸入新型產(chǎn)業(yè)化的渠道。東陽(yáng)木雕先后被浙江省列為首批重點(diǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品種，被北京選為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同時(shí)，舊的國(guó)營(yíng)集體制瓦解之后，從事

2、木雕的工作人員也紛紛尋找開(kāi)辟新的謀生創(chuàng)業(yè)的途徑，在這種上下激情奮斗的環(huán)境下，東陽(yáng)木雕步入了復(fù)蘇振興的高潮。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全市已有木雕企業(yè)2733家，專(zhuān)事木雕制作的加工點(diǎn)、家庭作坊2000多家，從業(yè)人員達(dá)13.4萬(wàn)人，產(chǎn)品涵蓋建筑雕飾和建筑裝潢木雕、家具和日用品雕飾木雕、陳設(shè)欣賞品木雕、宗教用品木雕等四大品類(lèi)，年產(chǎn)值達(dá)145.2億元。
　　這自然也引起了從事學(xué)術(shù)理論探討和技術(shù)研究的人員的關(guān)注。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，專(zhuān)門(mén)有關(guān)東陽(yáng)木雕的書(shū)籍達(dá)三十本，

3、學(xué)術(shù)文章近五十多篇，為研究東陽(yáng)木雕提供了豐富的資料來(lái)源?？偨Y(jié)現(xiàn)有的資料，作者意識(shí)到幾個(gè)特點(diǎn):
　　(1)極大多數(shù)的學(xué)術(shù)文章、書(shū)籍發(fā)表或出版在八十年代后。這跟歷史上手工藝被認(rèn)為是低層次民俗藝術(shù)，以及解放后中國(guó)的政治歷史有關(guān)，東陽(yáng)木雕的研究在以前屬于欠缺;
　　(2)關(guān)于傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期的東陽(yáng)木雕資料嚴(yán)重短缺，地方志很少有對(duì)工匠傳人和工藝名作的記錄。這和工匠在傳統(tǒng)社會(huì)的低下地位和手工藝術(shù)的“無(wú)名”性有關(guān)。有限的資料往往主要描述顯赫人

4、家豪宅，工藝成就只是一筆帶過(guò);
　　(3)現(xiàn)有的資料在有關(guān)東陽(yáng)木雕的風(fēng)格特點(diǎn)、雕刻技法和題材探索提供了豐富的資源。但極少對(duì)東陽(yáng)木雕在建筑與家具的裝飾作用的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義作出探討。這些特點(diǎn)決定了本論文的主題和方向。為彌補(bǔ)這一短缺，本論文的研究從馬爾科·巴克桑德?tīng)朳Michael Baxandall，1933-2008]藝術(shù)社會(huì)學(xué)的角度，對(duì)傳統(tǒng)東陽(yáng)木雕的文化內(nèi)涵和社會(huì)意義進(jìn)行探討。討論集中在如何看待道家哲學(xué)對(duì)東陽(yáng)木雕技術(shù)的影響以及