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1、中國近代的視禪詩至八指頭陀而達(dá)于頂峰.他在廣泛師法前人的基礎(chǔ)上為詩,存詩近2000首,被公認(rèn)為近代第一流詩僧,其表現(xiàn)靜夜中撣趣的詩尤為突出.確實(shí),他以深厚的撣定功夫?qū)懽鲹墼?在詩中所揭示的撣趣遠(yuǎn)非初涉佛學(xué)的詩人的禪詩所能比擬.全文主要分析了他撣詩的類別、內(nèi)容、藝術(shù)特色及影響其詩風(fēng)的因素,除引文與后記之外,正文由四個大的部分構(gòu)成.引言指出了前人的研究現(xiàn)狀及八指頭陀在近代詩歌史上的地位,愛國詩僧之稱的來由,概述了僧詩和撣詩的發(fā)展,并對撣詩的
2、兩個層次——禪理詩和禪趣詩做了區(qū)分.第一部分是表現(xiàn)八指頭陀的精神生活,揭示他作為僧人與詩人的矛盾與痛苦.第二部分將八指頭陀的禪詩大致分了類別.第三部分對影響八指頭陀禪詩詩風(fēng)的因素進(jìn)行了分析.最后一部分則是分析他撣詩的藝術(shù)特色.八指頭陀工于近體,尤以五言詩為佳.他的許多禪詩都向讀者展示了一片空明的境界,既有意境的空明,更有禪心的空明.他能夠從容地將撣理融入詩境,使禪悟與詩境融而為一,形成清遠(yuǎn)華妙的藝術(shù)風(fēng)格,主要體現(xiàn)在淺淡清冷的色調(diào)、幽獨(dú)寂
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