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文檔簡(jiǎn)介
1、佛教傳入中國(guó),對(duì)漢語詞語和中國(guó)傳統(tǒng)文化都產(chǎn)生了巨大的影響。本文以佛教時(shí)間詞語為切入點(diǎn),運(yùn)用語義場(chǎng)理論和文化語言學(xué)的研究方法,剖析佛教時(shí)間詞語的語義及其所體現(xiàn)的佛教時(shí)間觀,從而探討佛教時(shí)間觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)時(shí)間觀的影響。
本文運(yùn)用語義場(chǎng)理論,按時(shí)間語義場(chǎng)的層次,分兩大類探討了佛教名詞性時(shí)間詞語,即表示時(shí)點(diǎn)的佛教時(shí)間詞語和表示時(shí)段的佛教時(shí)間詞語,每類佛教時(shí)間詞語又可以分成幾小類。在這個(gè)基礎(chǔ)上,采取文化和語言相結(jié)合的方法,對(duì)佛教時(shí)間詞語的
2、語義和結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,以揭示這些詞語所承載的豐富的佛教時(shí)間文化內(nèi)涵。
本文選取了具有代表性且在古現(xiàn)代漢語里較為常見的佛教時(shí)間詞語,即“過去”、“現(xiàn)在”、“未來”、“劫”,采用歷時(shí)的研究方法,以便探討佛教時(shí)間詞語在進(jìn)入漢語時(shí)間詞語的范疇后,由原本的佛教時(shí)間語義所帶來的語義嬗變,以及這些時(shí)間詞語對(duì)古現(xiàn)代漢語詞語帶來的影響。
本文還運(yùn)用文化語言學(xué)的研究方法,來探析佛教時(shí)間詞語所體現(xiàn)的佛教時(shí)間觀。佛教時(shí)間觀主要體現(xiàn)在循環(huán)時(shí)間觀
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