學(xué)術(shù)文化視野中的《莊子》思辯之風(fēng).pdf

1、《莊子》作為先秦莊子學(xué)派的著作總集、道家經(jīng)典,在中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化中占有重要地位,影響深遠(yuǎn).因而對(duì)《莊子》的研究歷來(lái)是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn),并且取得了大批的研究成果.該文就是在這些研究成果之上,結(jié)合戰(zhàn)國(guó)中后期的社會(huì)和學(xué)術(shù)文化形勢(shì),從學(xué)術(shù)文化的視角來(lái)考察《莊子》中所蘊(yùn)涵的思辯(思維和辯說(shuō))之風(fēng)的特質(zhì),揭示其思辯之風(fēng)的學(xué)術(shù)文化淵源,并進(jìn)而考察《莊子》思辯與戰(zhàn)國(guó)其他諸子思辯的不同,突出莊子思辯的獨(dú)特性,并從傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的角度加以定位和評(píng)說(shuō).第一部分,主

2、要考察和揭示《莊子》所蘊(yùn)涵的思辯特質(zhì).重點(diǎn)從莊子的思辯特點(diǎn)、思辯方式和思辯語(yǔ)言加以論述.第二部分,重點(diǎn)論述和揭示《莊子》思辯之風(fēng)的學(xué)術(shù)文化淵源.該文從思辯趨向、思辯方式、思辯語(yǔ)言層面對(duì)《莊子》思辯之風(fēng)追根溯本,從學(xué)術(shù)文化系統(tǒng)的內(nèi)在傳承來(lái)看,富于思辯的《老子》和浪漫奇想的楚文化,直接影響了《莊子》思辯之風(fēng)的思辯趨向、思辯方式、思辯語(yǔ)言,成為《莊子》思辯之風(fēng)的學(xué)術(shù)文化淵源.第三部分,結(jié)合戰(zhàn)國(guó)中后期尚爭(zhēng)好辯的論辯環(huán)境,對(duì)戰(zhàn)國(guó)儒、墨等諸子的思辯

3、進(jìn)行了粗略的考察,剖析了儒、墨思辯之風(fēng)的特點(diǎn),重點(diǎn)論述定位了《墨辯》中的思辯——"重實(shí)用功利、重思辯邏輯",帶有傳統(tǒng)的思辯色彩.并從思辯對(duì)象、思辯方式、思辯語(yǔ)言三個(gè)方面與《莊子》思辯進(jìn)行了比較,進(jìn)一步突出了《莊子》卓然自成一家的思辯個(gè)性和迥異的思辯之風(fēng).最后,論述了戰(zhàn)國(guó)三大思潮——理性思潮、人本思潮和名辯思潮對(duì)包括《莊子》在內(nèi)的戰(zhàn)國(guó)思辯之風(fēng)的形成所起的推動(dòng)作用.簡(jiǎn)而言之,《莊子》以獨(dú)特的思辯之風(fēng)及其思辯所能達(dá)到的深度和廣度,塑造了因循自