基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端的陜西文化精品傳播方式研究.pdf

1、陜西文化精品種類繁多，歷史悠久，在現(xiàn)代浮躁的社會(huì)中，久經(jīng)歷史錘煉的文化精品內(nèi)容在現(xiàn)代的傳播過(guò)程中遇到了許多困難:傳統(tǒng)傳播手段的落后，導(dǎo)致信息溝通不暢;傳統(tǒng)文化自帶的某些時(shí)代屬性，無(wú)法與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)快速接軌;生活節(jié)奏快、工作壓力大的中青年人群，對(duì)傳統(tǒng)文化形成的固有老舊觀念，使其喪失了主動(dòng)獲取文化瑰寶的動(dòng)力。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，科技高速發(fā)展與歷史文化的悠久沉淀看似背道而馳，實(shí)則更應(yīng)相互依存:傳統(tǒng)文化精品搭載現(xiàn)代化傳播手段才能更便捷的被現(xiàn)代社

2、會(huì)所接納，而科技的發(fā)展所造就的優(yōu)質(zhì)信息傳送通道，也需要通過(guò)傳播精粹的傳統(tǒng)文化來(lái)提高整個(gè)社會(huì)的文化體量。全球知識(shí)量每5年翻一番的頻率，緊張而急迫的要求知識(shí)傳播者要緊追最新的信息傳播手段，將優(yōu)秀的文化精品傳承下來(lái)。
　　本文從陜西文化精品的內(nèi)容傳播者角度，進(jìn)行了基于移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)終端傳播陜西文化精品的方式研究。本文首先闡述了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的涵義、特點(diǎn)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的終端形式及應(yīng)用形式和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播模式特點(diǎn)。其次將種類豐富的陜西文化精品，分為以陜

3、西文學(xué)為代表的虛擬類陜西文化精品（還包括陜西影視、陜西皮影戲、陜西秦腔等虛擬類文化形式），以陜西人文旅游為代表的實(shí)體類陜西文化精品（還包括陜西民俗文化精品等實(shí)體類文化形式）兩大類別。找出陜西文化精品在現(xiàn)代傳播過(guò)程中所遇到的發(fā)展瓶頸，并以虛擬類文化形式與實(shí)體類文化形式分別舉例說(shuō)明。根據(jù)SWOT戰(zhàn)略分析方法，對(duì)陜西文化精品搭載于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)終端傳播的可行性做了SWOT分析，分析結(jié)論是，借助移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播陜西文化精品的優(yōu)勢(shì)（及時(shí)性、隨時(shí)隨地性、

4、直觀性、互動(dòng)性等）與潛在機(jī)會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于存在的劣勢(shì)與威脅因素。在論文第五部分，根據(jù)上文所劃分的陜西文化精品虛擬類和實(shí)體類兩大類型，分別提出了若干與之適宜的搭載移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳播的創(chuàng)意策劃方案:虛擬類以陜西文學(xué)精品為代表，闡述了陜西文學(xué)在現(xiàn)代傳播中遇到的問(wèn)題、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代受眾的閱讀習(xí)慣、已出現(xiàn)的陜西文學(xué)相關(guān)的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，并列出筆者在論文前期資料準(zhǔn)備過(guò)程中跟蹤的一組真實(shí)陜西文學(xué)應(yīng)用——《白鹿原》APP的運(yùn)營(yíng)數(shù)據(jù)，共同進(jìn)行比照分析?？偨Y(jié)適宜陜

5、西文學(xué)精品與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的傳播創(chuàng)意方案。同理，在實(shí)體類代表陜西文化旅游方面，闡述了旅游與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的天然結(jié)合性、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，游客的行為習(xí)慣、陜西旅游與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合的現(xiàn)狀等，提出了根據(jù)旅行中受眾的需求層次不同，要分為“游客到達(dá)前”與“游客到達(dá)中”的旅行信息提供服務(wù)與互動(dòng)服務(wù)等創(chuàng)意傳播方案。最終，基于軟件方面的傳播學(xué)理論“5W”傳播模式與硬件方面的移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)理論“人機(jī)交互設(shè)計(jì)理論”兩者結(jié)合，從傳播學(xué)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)兩方面，探討總結(jié)陜西文