東晉南朝江南文化研究.pdf

1、對(duì)于江南文化的研究，當(dāng)前的學(xué)者多將目光集中在有唐一代，而對(duì)東晉南朝時(shí)期——這個(gè)對(duì)江南文化的發(fā)展具有轉(zhuǎn)折意義的時(shí)期卻沒有給予足夠的重視，僅有一些零散的、不成系統(tǒng)的分析與探討。因此，本論文從橫向?qū)用嫱ㄟ^對(duì)江南文學(xué)、江南山水以及江南女子這三個(gè)不同的角度對(duì)江南文化作一個(gè)比較系統(tǒng)的全面的描述和分析，以期使人們對(duì)江南有一個(gè)更為清晰的認(rèn)識(shí)。 全文共分四部分： 引論部分主要闡明江南的定義及東晉南朝江南文化所包括的研究范圍。一、從定義上來

2、確定江南的地理文化范圍，即長江下游以南地區(qū)。二、橫向上分別從江南文化、江南山水、江南女子三個(gè)角度來說明其對(duì)中國文學(xué)的意義。 第一章文化江南。東晉南朝時(shí)期的文化對(duì)當(dāng)時(shí)的中國具有中心文化的地位。對(duì)于東晉南朝文化具體分析，給予歷史定位，說明其對(duì)中華文化傳承所起的重要作用。東晉南朝文化首先離不開世族文化，世族文化對(duì)豐富江南文化的內(nèi)涵，促進(jìn)中華文化發(fā)展具有積極意義和深遠(yuǎn)影響。東晉南朝文化的一個(gè)顯著特征是民間文學(xué)的繁榮，尤其是以南朝樂府為代

3、表。 第二章山水江南。江南山水之美及對(duì)中國文學(xué)的影響。江南地區(qū)山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美。東晉南朝時(shí)期，南渡的士人發(fā)現(xiàn)了江南山水的優(yōu)美，從此江南山水開始成為中國文學(xué)的重要表現(xiàn)對(duì)象。江南山水的清曠靈秀催生了田園、山水詩的產(chǎn)生，也奠定了中國山水文化以“清”為主的審美取向。在江南山水受到關(guān)注的同時(shí)，與江南山水有關(guān)的江南物象大量進(jìn)入中國文學(xué)中。與此同時(shí)，江南山水對(duì)中國文人心靈也產(chǎn)生了巨大的慰藉作用。 第三章佳麗江南。包括外在的容貌美，性

4、情美以及才藝出眾等方面的介紹。容貌美使江南女性進(jìn)入中國詩歌中成為美女的代名詞。性情美包括縱情任性的人格與纏綿執(zhí)著的情懷兩方面?？v情任性的個(gè)性指引了后來婦女沖破封建綱常、不畏強(qiáng)權(quán)爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)。纏綿忠貞的愛情情懷直接影響了后來文人女性情結(jié)的產(chǎn)生。江南女性賴以出眾的才藝成為文人的知音，也構(gòu)成了成為中國文人文學(xué)創(chuàng)作的源泉。 通過以上論述，本文最后得出以下結(jié)論： 一、中國士人之所以對(duì)江南產(chǎn)生無比強(qiáng)烈的向往之情主要有三方面的原因：

5、 第一、江南地區(qū)有著濃厚的文化傳統(tǒng)。 第二，江南地區(qū)風(fēng)景秀麗，有著疏遠(yuǎn)政治、快意自然的文化氛圍，對(duì)現(xiàn)實(shí)中失意的文人可以起到一種精神慰藉作用。 第三，江南女性美麗溫柔，滿足了中國文人心靈的需求，由此也構(gòu)成了中國文人文學(xué)創(chuàng)作一大源泉。 二、中國文學(xué)主要表現(xiàn)的三大對(duì)象在這一時(shí)期得到了完型：山水、田園與女性。 三、東晉南朝江南文化對(duì)于豐富江南文化的內(nèi)涵，開拓中國文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法、表現(xiàn)范圍以及審美意境、促進(jìn)