梅堯臣早期詩歌與韋應(yīng)物詩歌異同研究.pdf

1、中華文化是在傳承中得到弘揚(yáng)的，唐音向宋調(diào)轉(zhuǎn)變的過程也是如此。韋應(yīng)物是中唐著名詩人，是盛唐詩風(fēng)向中唐轉(zhuǎn)變過程中的關(guān)鍵人物之一。宋詩開山鼻祖北宋梅堯臣的詩歌也受其影響，特別是梅堯臣早期詩歌，即從天圣九年(1031)到明道二年(1033)他在西京洛陽時(shí)期的詩歌創(chuàng)作，受韋應(yīng)物影響很深。
　　 通過立足于史料和文本對(duì)梅堯臣早期詩歌的內(nèi)容、語言、風(fēng)格、體式的分析，可以看到其確實(shí)師法韋應(yīng)物，從而使他的詩歌帶有諸多共同的特點(diǎn)。他對(duì)于韋應(yīng)物的模擬

2、主要是在西昆體后期的影響下產(chǎn)生的一種審美趨好的相同和社會(huì)變革的影響所導(dǎo)致的。研究梅堯臣早期詩歌與韋應(yīng)物詩歌的關(guān)系，可以更為細(xì)致的掌握從唐音到宋調(diào)轉(zhuǎn)型的步伐，可以探尋宋初詩歌風(fēng)格多極化的蹊徑，可以把握社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期新舊詩體的傳承與發(fā)展。
　　 梅堯臣早期詩歌的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和文化氛圍以及其本人在西京時(shí)期的境遇有密切關(guān)系。梅堯臣早期詩歌對(duì)韋應(yīng)物詩歌的繼承具體表現(xiàn)在詩歌的題材內(nèi)容方面，兩者注意對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻反映，對(duì)居官自愧的悲憫情

3、節(jié)刻意描寫以及追求詩禪相融的詩意禪境等都有相似之處。在詩歌的語言方面兩者有諸多相似，如在用字上，兩者多用“綠”、“碧”、“幽”、“含”等字對(duì)自然的描寫使得兩人的詩有異曲同工之妙；在用詞上，兩者少用形容詞，多用動(dòng)詞來描寫自然景物的生機(jī)動(dòng)態(tài)，喜歡用靜態(tài)的動(dòng)詞，偏好用疊音詞來描繪自然景致與物態(tài)等。在詩歌的體式方面，梅堯臣借鑒韋應(yīng)物喜歡寫帶有散行形式五古，又在詩中間雜含有對(duì)仗詩句的寫法；梅堯臣還把韋應(yīng)物在描寫景物時(shí)把他游覽的順序表現(xiàn)在對(duì)沿途風(fēng)光

4、的描繪中，又或者在對(duì)某一景物的細(xì)致描繪中體現(xiàn)詩人視點(diǎn)的流動(dòng)這種布局章法應(yīng)用到自己的詩歌當(dāng)中。在詩歌風(fēng)格方面，韋應(yīng)物詩中的平淡自然、清麗逼真等風(fēng)格在梅堯臣詩中常被借鑒和效仿。梅堯臣繼承韋應(yīng)物詩歌的原因，其一是后期西昆派風(fēng)格嬗變的影響；其二是受儒家思想的影響都具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；其三是道佛二教的融合使梅堯臣喜歡自然平靜的詩境。梅堯臣詩歌與韋應(yīng)物詩歌的差異，表現(xiàn)在梅堯臣的詩歌在“景--情”順序、唱和詩、詩題詩序、“古詩似律”、“以文為詩”、

5、“以議論為詩”、雄健肆厲的風(fēng)格方面與韋應(yīng)物的詩有所不同。這種不同的原因一是梅堯臣對(duì)嘗試了韓愈詩風(fēng)的借鑒；二是文人生活方式的轉(zhuǎn)變使詩歌承載了更多的功能；三是理學(xué)的萌芽使文人思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。
　　 任何時(shí)代的文學(xué)沿革中繼承與開拓都是相輔相成、缺一不可的。梅堯臣的早期詩歌為宋調(diào)的形成所奠定的基礎(chǔ)以及在審美風(fēng)格與藝術(shù)創(chuàng)作上所產(chǎn)生的先驅(qū)作用是不容忽視的。他早期的詩歌創(chuàng)作，對(duì)于韋應(yīng)物詩歌的學(xué)習(xí)和模仿，實(shí)質(zhì)上就是一種繼承，但在繼承的同時(shí)表現(xiàn)