魯迅小說《吶喊》、《彷徨》的意象探尋.pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文魯迅小說《吶喊》、《彷徨》的意象探尋姓名：丁穎申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：王衛(wèi)平20010601魯迅小說《吶喊》、《彷徨》的意象探尋白無顏色的蒼天，似乎在訴說著昔日的繁榮和現(xiàn)存的悲哀。有如銅絲般的枯草支支直立，一道似路非路的痕跡消失在不遠(yuǎn)的前方。隱約間，一盧餓狼的慘傷的嗥叫，震悚著死靜的空間。在這里，曠野、月光、荒村、叢冢、蒼天、枯草、路與狼，構(gòu)成了一個變幻不定而又完整統(tǒng)一的意象世界。而這個世

2、界的孤苦與執(zhí)著，慘烈與神圣，荒寒與偉美則搗含著魯迅復(fù)雜的情感心理。文本的既存意義依憑于意象的表達(dá)?！耙庀蟆痹~最甲見于《周易系辭》“圣人立象以盡意”。后來劉勰在《文心雕龍神思》中提山“獨照之匠，窺意象而運斤”，“神IE|；j象通，情變所孕”，道山了象與情的融臺。西方的文論家也認(rèn)為“意象不是一種圖象式的重現(xiàn)，而是一種在瞬間早現(xiàn)的理智的情感的復(fù)雜經(jīng)驗?！?“藝術(shù)品作為整體來說，就是情感的意象?！薄保矎?qiáng)凋了作家的主觀情感與意象選擇的相互聯(lián)系。

3、實質(zhì)上，意象是作家內(nèi)在情趣或思想與外在對象相互融合的復(fù)合物，即客觀的“象”一景物與主觀的“意”一情思的水乳交融。它的內(nèi)在機(jī)制決定了文學(xué)作品的藝術(shù)氛同，也融注了創(chuàng)作主體對歷史、現(xiàn)實、人生及文化的深刻認(rèn)識。魯迅小說文本中所呈現(xiàn)的陰沉、肅殺的審美意象，不僅渲染成魯迅作品的主要基調(diào)，同時也反射了他內(nèi)在精神的心靈折光?？v觀魯迅的小說創(chuàng)作，我”J可以驚奇地發(fā)現(xiàn)在魯迅的意象世界里，不僅融注著作者深切的情感體驗，而且這些體驗已與作者精心選擇的意象和諧地

4、統(tǒng)一在一起，達(dá)到了完美的同構(gòu)，從而在作品中顯出別具一格的風(fēng)骨和力度。榮格指山：“唯有對現(xiàn)在最具感知性的，才是現(xiàn)代人，而一位道道地地的被我們稱為現(xiàn)代人者是孤獨的，是一位和完全生活在傳統(tǒng)的群眾疏遠(yuǎn)的人”。8孤獨之于思想巨匠是一種性格特征，是一種無法擺脫的命定。20世紀(jì)世界文學(xué)中，孤獨感的描繪和展示已成為許多作家熱衷的創(chuàng)作之路。馬爾克斯的《百年孤獨》引言描述了生活在馬孔多小鎮(zhèn)的希恩地區(qū)家族與時代相隔絕的孤獨的生存狀態(tài)?？ǚ蚩ā冻潜ぁ分懺?/p>

5、敵對環(huán)境里，小人物苦苦掙扎的孤獨和痛楚。加繆《局外人》刻畫了在荒誕世界里極端孤獨冷漠的局外人狀態(tài)。魯迅作為置身于二十世紀(jì)時代變革的文化先驅(qū)，他一生絕大部分時間是沉浸在孤獨的精神狀態(tài)中的。少年時期，魯迅就在家道中落中，目睹族人之間的傾軋，飽嘗了世態(tài)炎涼?！坝姓l從小康之家而墜入困頓的么我以為在這途路中人概可以看見世人的真面目?！?步入成人社會，魯迅深刻地認(rèn)識到“我決不是一個振臂一呼應(yīng)盧云集的英雄”，在改革社會現(xiàn)狀的熱望與冷漠的社會現(xiàn)實的矛盾

6、沖突中，領(lǐng)受著一位文化先驅(qū)者的孤獨命運：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩問余一卒，荷戟獨彷徨?！?。閱盡人世的悲涼和不幸：親人和刪友的誤解、隔閡甚至背棄接躥而來，論敵的攻訐、官俯的迫害四面而至這些也促成魯迅深刻精敏的感知能力和“殘酷的天才”般的文學(xué)表現(xiàn)力，以陰郁的方式把握人生。從生前被青年擁為導(dǎo)師到死后尊為“醚族魂”，魯迅的名聲并不寂寞，然而魯迅卻始終與孤獨為伴。從本質(zhì)上講，孤獨是一種人類特有的一種精神現(xiàn)象，是情感的體驗，是‘種人生哲學(xué)。魯迅